3、时间与空间
时间与空间有区别又有联系。
时间与空间不可分离。时间离不开物质运动变化，时间是反映物质运动变化的一种共性，没有物质的运动变化就没有时间；空间离不开物质，空间是一种相对于指定参照物的物质构成的形状。时间离不开物质运动，物质运动必然产生时间，空间也离不开物质运动，物质必定在一定的空间里运动，物质运动把时间与空间统一了起来。时间可以反映空间的运动变化情况，但是，时间总是从属于一定空间的时间，没有超越一定空间的时间，这是空间与时间的联系。
时间不等于物质运动，是物质运动的特性反映为时间，即是物质运动产生了时间，时间的改变不会产生物质运动变化，它只是用数量来反映物质运动变化的共性；空间也不等于物质或物质运动，物质的运动变化能够导致空间的相应改变，但是，空间是相对静止和稳定的，不是任何物质的运动都能导致空间的变化。时间与空间，一个是反映物质运动变化的共性，一个是提供物质运动变化的场所，两者是有区别的。
从整个宇宙来说，物质运动无穷无尽，空间无边无际，时间无始无终。
四、相对论的性质
1、相对论的时间相对性的本质
爱因斯坦的相对论所说的时间的相对性（同时性的相对性），不是真正的时间的相对性，而是时间二元论。
相对论者认为，物体的同一运动能产生两个不同的时间反映，静系有一个，动系又有一个，这两个不同的时间都符合客观事实，这是时间二元论，这也等于说，一个事件可以分成一前一后两次发生，静系一次，动系一次，也可以说，对一个事件的真相认识存在两个并存的真理。
时间的相对性，指的是一个时间相对于另一个时间，具体来说，要么相对于永恒的时间，要么相对于被确定的参照时间，要么相对于另一个物体的运动时间。认为同一时间有两个反映形式，承认两个不同的反映形式都能成立，这不是相间的相对性，而是时间的二元论。它否定客观真理的唯一性，否定真理与谬误的对立，将真理与谬误混为一谈，是唯心主义的表现。
因此，相对论的时间相对性的本质不是真正的时间相对性，而是真理二元论，也是时间二元论。
2、相对论是一种不可知论
相对论认为，任何运动的物体都有各自的钟，当物体运动时，跟随物体运动的钟与处于静止状态的钟是不同步的。根据这一认识，我们能得到关于物体运动的准确数据吗？
任何物体不管是运动还是不运动，都不可能有自己的时钟（即使有，也不可能自报）。所以，按照相对论的论点，物体运动变化的时间是不可能准确测定的，研究者得到的反映物体运动变化的时间数据都是根据静系中的时钟为参考进行近似的推测来确定；物体运动的路程也是不能准确测定的，因为相对论认为，运动物体的长度，在其运动方向上是发生收缩的，具体收缩多少也没有人能准确知道，运动的物体不可能自报，研究者得到的长度数据也是参考物体静止时测得的数据进行近似的推测；相对论认为，运动物体的质量随着物体运动速度的加快而增加，究竟增加多少也没有人知道，运动的物体不可能自报，研究者也只能根据在静系中测得的不是物体运动的真实速度数据进行近似的数学推算而得。
而且，用光当作量尺来测量距离，按照相对论的原理，即使光速不变，光在运动测量过程中，不能不发生时间膨胀，使量尺发生变化，光不能自报变化了多少，研究者用之测得的数据也是不准确的。
根据相对论，物体运动变化的时间、长度、速度、质量等数据都只是近似的、不准确的，如何能正确反映事物的运动变化呢？物体运动变化的真相只能近似而不能被准确认知，这种理论，实质上就是不可知论。
五、广义相对论的错误
广义相对论无非是在狭义相对论的基础上，把狭义相对论跟万有引力和物体运动加速度结合起来的一种理论。关于狭义相对论，以上已经阐明，它是一种唯心主义哲学，是错误的。
万有引力是不存在的，（在我已写过的几篇文章里都有对万有引力论的批判论述，在这里因篇幅的关系不再多说了）我只举一个实在的例子：如果物质之间存在万有引力，在地球引力很弱（失重）的太空中，只要建立一个质量足够大的人造宇宙空间站，人和宇宙飞船靠上去，就如同登陆小月球一样，被它轻易地吸引过去，人在上面很安全，在上面行走也不必系安全带。现代航天实践已初步证明这种情况只是空想，说明万有引力根本不存在。
狭义相对论的错误和万有引力的虚无，两者结合的产物——广义相对论，肯定是错误的，不管物体运动加速度的测量多么科学和准确，都不可能改变其伪科学的性质。
六、结论 
 和  ，  这两个公式是爱因斯坦的相对论的最基础的数学语言表达，是相对论的思想来源和其理论大厦的基石。 
通过洛伦兹变换和各种坐标测定推演得到的各种相对论方程，都是这两个基本公式和其包含的基本思想推导而来的。由于在分析物体运动时，把观察者的观察感觉与事实真相混为一谈，对物体在运动坐标系中走过的距离的分析发生错误，使得基本公式的应用数据不准确，运算结果发生错误。理论基础已发生错误，在其上面建立起来的高深和复杂的相对论理论和方程大厦会是正确的吗？
相对论是由最初的数学理解和推导错误而出现的错误结果，逐渐上升为哲学思辨的一种理论。相对论的哲学思想是一种怀疑论思想，即坚信只有感觉和经验才是真实的，它把人引入到不可知论、怀疑论、经验论等各种形形色色的唯心论和唯物论的模糊界线和各种哲学派系的争议漩涡之中，容易使人迷失和晕眩。令人眼花和迷惑的数学推演得到的似是而非的结果衍生了许多怪异的名词和现象，增添了神秘和玄妙的色彩，令人心生敬畏和崇拜。
抛开其神秘的面纱，相对论是一种将一肢解为二的理论，即认为“同一事件的发生存在两个正确的时间反映”和“一束光可以两次射到同一点”是正确论断的理论。相对论表现为真理二元论，真理与谬误不分，实质上，就是唯心主义的真理多元论，也是一种不可知论。由于过分强调相对主义，相对论者还常常滑入绝对运动论之中。

爱因斯坦的相对论的批判就为朋友们整理到此，希望可以帮到朋友们！ 

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