》》》》看过来了，2016许昌中考语文模拟试题，试试手吧，同学们。

第一部分    积累与运用(30分)

一、积累与运用。(30分)

1.注拼音，写汉字，释词义(4分)

现在看看《陶庵梦忆》，觉得那时的赛会，真是(háo shē)极了，虽然明人的文章，怕难免有些夸大。因为祷雨而迎龙王，现在也还有的，但办法却已经很简单，不过是十多人盘旋(　)着一条龙，以及村童们扮些海鬼。那时却还要扮故事，而且实在奇拔得可观。

(1)(háo shē)       。(2)盘旋 。(3)奇拔：         　　 。

2.按要求填空。(10分，以回答最好的5道题计分。)

(1)               ，             。肠断白苹洲。

(2)               ，             。天下英雄谁敌手?曹刘。

(3)               ，             ，晦明变化者,山间之朝暮也。

(4)日本右翼势力长期觊觎中国钓鱼岛，伎俩百出，最终将贻笑大方，我们用课文《狼》(蒲松龄)中的结尾句“               ?            ”来形容，太恰当不过了。

(5)古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。     　     ，            。

(6)佛印绝类弥勒,               ，             ，神情与苏,黄不属。

(7)悄悄的我走了， 正如我悄悄的来;     　     ，            。

3. 名著阅读。(5分)

⑴填空。(2分)

《名人传》是罗曼•罗兰的作品，叙述了贝多芬、　　　　　　和　　   　　的苦难和坎坷的一生，赞扬他们的高尚品格和顽强的奋斗精神。

⑵排序。(3分)

请按作者生活年代先后顺序排列中国古典四大名著。

《　　　　》-《　　　　》-《　　　　》-《　　　　》

4.综合探究。(11分)

中国传统文化，是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。

中学生了解中国传统文化,有利于形成丰富的知识体系,还可以培养民族意识与爱国主义精神,完善道德品格。

中国传统文化形式繁多，下面是几种常见的形式：

(1)中国书法(4分)

中国书法一般特指中文汉字的书写艺术。中国书法是以中国文化为内涵、以汉字为基础的独特视觉艺术。中国书法作为一个民族符号，代表了中国文化博大精深和民族文化的永恒魅力。

①图一书法作品的创作者是　　　　　，该作品的字体是：　　　　　　　　。

②图二书法作品的创作者是　　　　　，该作品的字体是：　　　　　　　　。

(2)对联(2分)

对联，汉族的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联是中国汉族传统文化瑰宝。

每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选大红对联贴于门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛，这是春联。

请选出下列哪一对是我国最早的春联(　　)

A. 上天言好事，下界降吉祥。　　B. 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

C. 新年纳余庆，嘉节号长春。　　D.神荼，　郁垒。

(3)灯谜(2分)

灯谜又称文虎，猜灯谜，亦称打虎、弹壁灯、商灯、射、解、拆等，但人们都习惯用“灯谜”一称。灯谜是中国汉族劳动人民智慧的结晶，汉族传统文化的一门综合性艺术。谜格，就是要猜谜的人，按照规定的格式，把谜底字的位置、读音、偏旁进行一番加工处理后，来扣合谜面。这是因灯谜向着更高难度的方面发展而创造的。

常见的谜格有：曹娥格 、虾须格、展翼格、蝇头格 、蜓尾格、碎锦格 、离合格等等。

例如：蜓尾格别名垫足格：谜底需两字以上，末一字上下分开成两字读。如： 气象简报 (打一《红楼梦》人物) 　谜底:晴雯 (晴雨文)

试一试：由(打《三国演义》人物一)谜底：　　　　　　　　　。

(4)中国象棋、成语(3分)

中国象棋是一种体育运动，也是一种益智类游戏。由于用具简单，趣味性强，成为流行极为广泛的棋艺活动。

写出下面来自中国象棋的成语：

①　　　　　　　　：比喻牺牲比较重要的东西保护最重要的。

②以上图所示，写出两个三字成语：　　　　　　　、　　　　　　　。

第二部分   阅读能力(50分)

二、阅读下面文段，完成5—10题。(20分)

(甲)大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

(乙)王说曰：“《诗》云⑴：‘他人有心，予忖度⑵之。’夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚⑶焉。此心之所以合于王者，何也?”

曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧⑷’，而不足以举一羽;‘明足以察秋毫之末⑸’，而不见舆薪⑹，则王许⑺之乎?”

曰：“否。”

“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与?然则一羽之不举，为不用力焉;舆薪之不见，为不用明焉，百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”

曰：“不为者与不能者之形何以异?” 曰：“挟太山以超北海⑻，语人曰‘我不能’，是诚不能也。为长者折枝，语人曰‘我不能’，是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也;王之不王，是折枝之类也。”

老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼⑼。天下可运于掌⑽。《诗》云⑾：‘刑于寡妻⑿，至于兄弟，以御⒀于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与?”

“权，然后知轻重;度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之!抑⒁王兴甲兵，危士臣，构怨⒂于诸侯，然后快于心与?”

王曰：“否。吾何快于是?将以求吾所大欲也。”

[注释]:

⑴《诗》云：引自《诗经.小雅.巧言》。⑵忖度：猜测，揣想。 ⑶戚戚：心有所动的感觉。 ⑷钧：古代重量单位，三十斤为一钧。 ⑸秋毫之末：指细微难见的东西。 ⑹舆：车子。薪：木柴。⑺许：赞许，同意。 ⑻太山：泰山。北海：渤海。 ⑼老吾老幼吾幼：第一个“老”和“幼”都作动词用，老：尊敬;幼：爱护。⑽运于掌：在手心里运转，比喻治理天下很容易。⑾《诗》云：以下三句引自《诗经.大雅.思齐》。⑿寡妻：国君的正妻。⒀御：治理。⒁抑：选择连词，相当于现代汉语的“还是”。⒂构怨：结怨，构成仇恨。

5.解释下列句子中加点的词。(4分)

⑴货恶其弃于地也    (2)反而求之   (3)故王之不王   (4)权，然后知轻重     。

6.分别从(甲)、(乙)两文中举出一个通假字并加以解释。(4分)

(甲)文：⑴　　　通　　　，解释：　　　　　　　　　　　。

(乙)文：⑵　　　通　　　，解释：　　　　　　　　　　　。

7. 下列各组词语中，加点词意义及用法相同的一组是(　　)(2分)

A.是谓大同。/夫子之谓也。　　　B.非挟太山以超北海之类也/以御于家邦。

C.力恶其不出于身也/于我心有戚戚焉。 D.故王之不王/舆薪之不见

8.用现代汉语翻译下列句子。(4分)

(1)大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。

(2)言举斯心加诸彼而已。

9.(3分)(乙)文中记述的是孟子劝说齐宣王推行仁政(以道德治天下)的一段对话，请结合文段内容，分析孟子的阐述过程。

10.用自己的话概括(乙)文中“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”符合(甲)文 “大同”社会的哪个基本特征?此外，“大同”社会还有哪些基本特征? (3分)。