在夷夏之辨里,“攘夷”和“尊王”并提,因而传统民族主义是把忠于民族与忠于等同起来,构成封建色彩的民族主义的核心。近代民族主义提出的变革思想,在政治上是要革除封建君主专制。他们抨击封建君主专制的理由之一,就在于它是造成中华民族衰弱的根源。因为清朝的君主是满族,所以近代民族主义提出了“排满”的口号。这一口号固然残留着夷夏之辨的大汉族主义,但其主义矛头是指向封建君主专制,不能够和带有忠君封建烙印的夷夏之辨同日而语。因此,中国近代民族主义在戊戌前后把救亡图存和倡言民权相连,要在辛亥革命前后则进一步把民族主义和民权主义并列,宣称中国“要是没有经过民族主义,要站在这优劣竞争的世界上,是万万不能的。” [10]严复指出民族的落后,是要通过变革,变革的一个重点,就是要改变当前清政府的封建专制统治,建立一个民主的国家,开中国政治改革之先河。

以上即是中国近代民族主义思想的影响

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