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美国动画电影的政治经济研究分析

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2013-11-28

五、个人与社群整合

西方个人主义的氛围下,动画中个人英雄色彩也极其浓厚。早年的西部电影,个人常是利用反体制的方式,去恶除奸而恢复原有的保守秩序。《超人特攻队》里,具有超能力的超人家族虽然替社会惩恶去奸,却得不到社会的认同,平庸的人们身在福中不知福,反而要求超人不要展现超能力。编导们认为这些不平等的诉求,将会弱化了特殊才智之士,最后仍然是结合家庭的凝聚力,抵御外敌。《恐龙》的主题也是强调一种社群的整合,个体团结共同对抗外在的剧变。如果说《超人特攻队》是一种对个人英雄式的缅怀,《巧克力冒险工厂》则是回归社群对集体共善的坚持。自20世纪80年代以后,西方自由主义国度在面对后现代挑战之外,也有一股回归传统保守的势力,以社群主义为代表。自由主义重视个人的自主性,鼓励个人摆脱外在的羁绊勇于做自己。社群主义则认为个人的抉择无法摆脱既有的文化历史传承。西方自由主义重视个人的自主性,容易造成个人与社会的疏离,也使得人际之间的关系淡漠。[4]

《巧克力冒险工厂》是叙述一位自幼未充分得到严父关爱的“鬼才”,发愤图强建立最知名的巧克力工厂,正准备宏图大展时受到商业间谍及下属员工不当行为偷取了秘方,心灰意冷之余关闭了工厂。15年后,工厂重新启动,向全世界发出五张金券,拥有金券者得以一窥工厂的究竟。五张金券的拥有者除了Charlie这位来自贫困家庭,无特殊能力专长却有着感恩、惜福等善良品格者外,其余的四位,都是“无德无才”之人,有的沉迷于物质享受的世界,有的在竞争优势下获得唯我独尊,有的在父母的娇生惯养下极端的自我中心,更有沉迷于在网络世界的自以为是。最后,当然是平凡无奇的Charlie通过了考验,Charlie协助巧克力工厂主人重新修补了与其严父的关系。前面指出,20世纪80年代以后,“多元家庭”成为好莱坞世界的主流,《巧克力冒险工厂》又回归到维系传统家庭的价值,也刚好符合社群主义对自由主义的挑战。

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