(3)爱必须是讲究方式的，我们爱一个事物必须要寻找那种正确的有利于该事物的生存和发展的“爱的方式”，一定要避免好心办坏事。我们要用成熟的眼光看待事物，用理性的思考为该事物着想，切不可囿于成见或偏见，在“爱”的旗子下做出一连串傻事——比如家教中普遍存在的爱的误区：溺爱娇宠型(主要表现是家长不重视对孩子进行自理、自信、自强、自尊、自爱的培养，对孩子的要求过于满足，溺爱娇宠)，专制棍棒型(主要表现是家长信守“不打不成材”、“棍棒底下出孝子”的信条，对子女的“过失”动辄打骂，不肯做细心的疏导，误以为这样才是严格要求)，放任自流型(主要表现是一些家长本着“树大自然直”的原则，对子女放任自流，不闻不问)，害人又害己。所以说，恰当的爱的方式来自于对爱的含义的理性的认识，我们要在生活中、学习中，在感受爱和施与爱的过程中，习惯进行理性的思考。

(4)爱是需要用心去体验的。我们既要用理性的眼光去看待来自周围的种种的“爱”以规避误区，又要细心地感受到来自他人的“不同方式”的“爱”，以感恩的心对待那真正的关爱和那些深层含义的大爱，切不可把人家的好心当驴肝肺。如同“溺爱娇宠不是爱，放任自流不是爱不是爱”一样，有些看起来并非“爱的模样”的倒是别样的爱。林黛玉进贾府时，一再提醒自己“步步留心，时时在意”，我们体验、感受爱，就应该做到林黛玉那样的“用心思”，不要把来自别人的关爱不当一回事，不要把来自父母亲人的关爱当作是理所当然，让我们用一棵感恩的心对待你感受到的爱，并用你的笔记录下那点点滴滴——冬天里给你的一句温暖的话语，雨天里为你送来的一把雨具，夏日里默默递来的一杯凉水，春日里给你送来希望的祝福——写成随笔，写成日记，唱出你心中最真诚的感受。这样，平淡的生活，因为有了爱而显得无比美丽，你也因为有了爱的体验而具有一棵充满爱的心，在爱的感恩中又施与爱。

四、立意误区

(1)对“爱的方式”的“爱”字有误解。比如，文章只是写父母给自己买吃的，对自己的照料，乃至倾家荡产让自己上重点中学等。没有着眼于材料中的“爱”的深层内涵。

(2)对“爱的方式”的“方式”有误解。比如，只是泛泛而谈地写不同内涵的爱——医生爱病人，父母爱子女，情人之间的爱，老师爱学生，同学间的爱。比如，写爱需要奉献，只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间。比如，写动物也需要爱——动物是我们亲近的朋友，动物也需要爱。我们不知道爱鸟只知道每天捕捉小鸟，使许多鸟濒临灭绝。

(3)对“真实感受”的“真实”有误解。比如，以为写了中学生朦胧的初恋就是写了真实感受——因为爱她，不敢轻易表达，只是默默注视而错过时机，女子爱上了别的男生，但是自己内心虽然痛苦然而对她的爱还不变。

(4)对“真实感受”的“感受”有误解。文章虽然是写“爱”，但是大多写得概念化、程式化，比如写喜欢选取“大事件”，加上缺乏自己内心真实情感的渗入，是“爱”的感受显得平淡平庸、苍白无力，使“爱”成为一种说教，缺乏应有的感人力量。每个人的内心世界是独一无二的，同样一个爱的表示，在不同的人，乃至同一个人的不同处境或时期引发的内心感受可能是不一样的，所以写感受一定要写出个性，写出独特性。

五、快速构思

(1)选定文体。本话题既可以考虑写成记叙文(包括散文，故事和小小说等)，也可以考虑写成议论文。两相比较，我觉得似乎写成前者可以稍占一点优势，因为它可是在记人叙事中倾注自身独特的情感体验而做到以情动人。

(2)谋篇布局。这里侧重于谈谈记叙文的谋篇布局。记叙文要写的好，谋篇布局的工夫少不了。在审清题意以后，我们首先应该考虑如何使内容充实。它要求我们注意运用一些构思技法：一、化大为小法：《爱的方式》，从字面上看，题目也是很虚很大的，虽然在审题立意时我们已经用因果分析、类比分析明确了话题的本质指向，但是如果我们不能化大为小就不能化虚为实。所以在构思时，我们要把话题具体化为有血有肉的具体的两个人，并从日常生活中寻找爱的细节，爱和被爱的具体感受，通过设定描写的具体情景，让人和事在我们的心中活起来。要运用正面描写和侧面描写，细描和简笔。――写人独特的外貌、富有个性的语言、活灵活现的神态、行为举止，尤其是那些传神的细节。――一要注意环境烘托，气氛渲染，他人陪衬、议论等，给读者以具体逼真的感受。二、瞬间场景法：记叙文不可以泛泛而做，很多场合下以写发生在一瞬间的一两个场景让人感悟爱的深层内涵。这样的文章才可以一波三折，引人兴味，才可以跌宕起伏，扣人心弦。我们可以借助悬念设置、暗埋伏笔、铺垫渲染、先抑后扬、编排误会、妙用巧合、大力突转、对比衬托、复沓回环、白描表现、着意讽刺、陡起波澜、再掀波澜，将爱的深层内涵巧妙地加以展示，抒写自己内心的独特体验。

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