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2018年中考语文议论文写作入门指导

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2017-11-08

(三) 喻证法

用比喻来说明道理的方法,叫喻证法。运用这一方法,推理能够深入浅出、道理说得明白、透彻,使读者容易接受。例如《拿来主义》一文中,在论述“如何拿来”时,就把外国文化遗产比作一所大宅子。这种比喻的论证方法很具体、生动,新鲜别致,深入浅出地阐明了道理,有助于读者接受文章的观点。

运用比喻论证进行说理时,比喻一定要贴切自然,毫不牵强,只有这样才能顺理成章。

(四)引证法

引证法是运用演绎推理形式论证问题的一种方法。其特点是用已知的公认的道理、原则作论据来证明个别性的论点,也就是所谓的“理论论证。”

恰当地引用经典性言论或名言,能够增强论证的说服力。例如《把握未来科技发展趋势》在记述“把握未来科技发展趋势尤为关键”这一论点时,分别引用了马克思和邓小平的话作为论据进行阐明。

运用引证法需要注意:第一,引证要准确,不要片面或断章取义;第二,引证的内容最好是名人名言,以增强论据的说服力;第三,一般来说,不要引证过多,不能以别人的观点代替自己的论述。

[例文]

感时花溅泪

我国诗人有云:“感时花溅泪,恨别鸟惊心。”其实,这句诗正说明了景随情迁的道理。对事物的认识和一个人感情有很大关系。

对于常人来说,一粒沙子就是沙子,而在诗人的眼里,一粒沙子可以弥漫整个世界。一粒水珠在诗人的眼里便可折射出整个世界。因为诗人富于感情,对事物的认识便不同于一般人。“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”,也可能是由于人们对事物感情的亲疏不同造成的。

在“人比黄花瘦”的女词人李清照眼里,她的生活安定、幸福且少受战乱之苦,因此她才会“兴尽晚回舟,争渡争渡,惊起一滩鸥鹭”;然而世事沧桑,后期的地饱受战争流离之苦、丧夫之痛,对于她来说,这时的舟已是“载不动许多愁”。前一舟是幸福愉快的载体,后一舟却成为了愁绪与痛苦的寄托。难道是舟变了 ?不,是她的感情变了,“ 物是人非事事休”。她对事物的认识抑或对,抑或错,其实本无定论,答案是丰富多彩的。

有人说,中国人缔造了月。这话其实并未夸大。在科学上,月只是一块毫生命和感情的星体,但由于中国无数诗人无数美丽的诗篇却赋予了月亮以不朽的生命。在王维的诗中有云:“明月松间照,清泉石上流。”张继诗云:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。”李白的诗:“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”苏轼的词:“明月几时有,把酒间青天”这些优美的诗句,至今细细体味,仍给人有余香,不绝于耳的感觉。但我们同时也会发现诗人的感情却不尽相同:王维的安适,张继的失意,李白的狂放不羁,苏轼的入世旷远。也正是如此,对于一事物月的认识也不尽相同。同样,对于其他事物,诗人们也同样有不同的识,有人喜春,有人悲春;有人伤时,更有人感时。感情却是对事物认识的一基点,一个发散源。

千百年后,毛泽东的“天若有情天亦老,人间正道是沧桑”则抒发了一代伟人豁达的胸襟和壮志豪情。他对于“天”这一事物的认识也正是与他的宏大的师向私博大胸怀联系在一起的。

因此,人的感情亲疏不同,对事物的认识便也不同。所谓“情人眼里出西施”,感情亲,则对事物爱好,感情疏则对事物厌倦。其实,这本是见仁见智的。

[例文]

海棠依旧 绿肥红瘦

经过一夜的雨疏风骤之后,浓睡不消残酒的李清照询问花事。侍女笑着回答“海棠依旧”。女词人却叹息道:“应是绿肥红瘦啊!”

李清照感情细腻,对花有着深切的关心与怜惜,因此她才设想到雨疏风骤后的海棠凋零的容颜。而侍女不然,因此花遭受摧残丝毫没有触动她,甚至不被她觉察。可见,感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅是有关系的。

一般说来,当我们偏爱某一物,亲近某一物时,我们会觉得它特别动人。正如邹忌之妻,偏爱邹忌而认为他比齐国之美丽者徐公还要美。这正如古语所言:“情人眼里出西施。”挡我们被外物触动时,它们也便展示出自己独特的品性。

张志和渴求隐逸,而在桃花流水中,青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归;林黛玉在冷雨敲窗之时备感寄人篱下的凄凉,便觉秋窗秋不尽了,风雨却还要助凄凉;刘禹锡心胸开阔,众人悲秋,他却从排云而上的白鹤中品出了诗情,欢歌“秋日胜春朝”。

其实,万事万物都以它固有的规律运动着。花开花落,云卷云舒,潮起潮平,是我们的感情不同,这一切才给我们不同的印记。旷达者从中汲取力量,恬淡者从中陶冶心灵,感伤者对此自悲自叹……无论怎样,能有所感受,是可贵的,但我们还应保持一种平和的心境,不以物喜,不以己悲。

有一种不以亲疏远近定是非的人,让我深深地佩服与敬仰。那便是大义灭亲的人,那便是“外举不避仇,内举不避亲”的人。在他们的灵魂中,一种高尚的理智使他们超越了狭隘,超越了个人的恩怨得失,而代之以多数人的利益。如高山流水一般,这种精神从远古流到今天,还将流向末来,它纯洁着世风,闪烁着智慧与勇气的光华,给我们注人清凉的思想之泉。

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