三、后现代视角下尼采的虚无主义——权力意志

尼采是第一位后现代主义者，他的后现代主义本着文化批判的原则，力图打破基督教这一传统形而上学的中心性、主导性思想，从而建立自己的无主导性的文化哲学——权力意志。后现代性被看作是虚无主义的体现，它反对任何的一种精神本源和文化主导，而尼采的虚无主义主要是针对于基督教的。

“权力意志，重新解释一切事物的尝试。一种未来哲学的预兆。”[8] 尼采是一个深刻的怀疑论者，由于人类的自欺和无知，一切都值得怀疑。尼采认为，意志是一种错误的物化。“每一种思想、每一种情感、每一种意志都不是从某种特定的欲望中产生的，而毋宁说都是一个总体状态，是全部意识的整个表层，是从对所有对于我们具有建构作用的欲望的瞬间权力固定中产生出来的——也就是说，都是从正好占着上风的欲望以及服从于它或者与它相抵触的欲望的瞬间权力固定中产生出来的。下一个思想则是一个标志，标明总体的权力形势在此间如何发生了变化。”[9] 尼采是激进的，张扬各种非理性的力量，一切的赞扬和责难都透视性地从一种权力意志出发。

在尼采那里，虚无主义是一种没有目标的常态，意味着最高价值的自行贬黜。虚无主义是尼采为后现代社会找到的价值重估的真理的本质。

四、尼采虚无主义思想的影响

“尼采的主题是无所不在的;后现代主义者通常喜爱富有新意的、片段化的、不和谐的和审美化的表达风格而不喜爱传统的再现风格，喜爱视角主义的而不喜爱客观主义的知识论，喜爱非理性的而不喜爱理性的文化眼光。尼采主义的基调突出地表现在他们对语言在文化统治中的作用，对治理性国家的批评、对多元文化差异的首肯等方面的有关论述上，以及他们对社会理论中那些受到质疑的预设、未开发的领域和被边缘化的声音的主张上。同样，他们对各种道德主义化的意识形态、实证主义、各种狭隘的文化基础和各种知识准则的戏耍式的攻击都具有一种尼采主义的猛劲儿。”[10] 此即尼采作为后现代理论者最有力的证明。尼采充满矛盾和复杂的思想对后现代主义者的影响是巨大的。“福柯以及他的‘基础性尼采主义’(例如，他对权力扩散和权力的‘微观物理学’的关注)，德里达(例如他对文化同质性的攻击和对差异的赞美)以及布希亚(例如他对模仿的关注)的影响。[11]

“微风清冷而纯粹地吹拂——我想要，白昼泛着悲伤。傍晚，你勇敢的心疑惑而疲倦的观望。火焰带着苍白的肚皮，它的脖子贪婪地伸向纯净的高空。”[12]尼采的思想虽然是琐碎的、片面的、矛盾的，但也是纯粹的、深刻的、清醒的，饱含着一位责任深重的哲学家、社会学家对人类社会未来道路的忧虑和畅想。

浅析尼采的虚无主义思想及其影响的发挥策略为朋友们整理到此，希望可以帮到需要元旦晚会策划的朋友们！

相关推荐：毕业论文标题格式要求

毕业论文摘要格式

本科毕业论文格式的规范样式