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我时常能够感受到这世间的事物所散发出的科学性与艺术性。

花开花谢，在生物学家或物理学家看来，或许只是一种科学现象，他们坚信这种现象之所以会出现，其后必定会有原因，即使这种原因并未被发现。他们乐忠于运用自己的逻辑推理能力进行深入探究与思考，进而弄明白事情的来龙去脉，前因后果。

这便是事物科学性的一面，任何事情必定都有其前因后果，任何事情都能够被分析。我或许不知道某个事情为什么会这样，但若是我相信科学，我便会清楚地知道在这个事情的背后必然存在着某种原因，或者说，某种力量，足以使得这种现象发生。这个世界之所以会是现在这般模样，大到板块海洋，民俗风情，小到水滴石块，柴米油盐，必是众多的原因使然。

科学，讲求的是逻辑性的关联。

同是花开花谢，若是展现在文学家面前，我想那便是另一幅景象了吧。在他们眼里，怒放的花朵不是花朵，或许已经成为了某种乐观向上的精神，凋零的花朵或许也不只是自然现象这么简单，而是意味着某种离别的思绪也说不定呢。

这便是事物艺术性的一面，任何事物所隐含着的东西，都不仅仅是它本身而已，从任何一个事物出发，即使那是个十分“呆滞”且不易引起联想的东西，我们也得以联想到些什么，体会到些什么，懂得些什么，而我们体会到的这些东西，我认为那有时是弥足珍贵的，因为与科学性不尽相同，这些体会不依赖于事物本身，换句话说，它是没有任何禁锢的，是要远远超过这个事物本身的。

艺术，讲求的是非逻辑性的联想。

桥牌是我十分痴迷的一项运动，从接触它开始到现在有两年半了，它是一项很注重逻辑思维的牌类游戏，但我之所以对其如此痴迷，我想只有其科学性的一面并不足以。在桥牌的世界里，我看到了很多其他的东西，人与人的信任与怀疑，沟通与反沟通等等，更有些体会甚至无法以语言示人，而这些体会，正像之前所说，已然将这个游戏本身远远甩在了后面。我相信如果有人能够制造一个虚拟人，它精通桥牌，可以在任何情况下快速作出最恰当的选择的话，那么这个虚拟人一定是桥牌大师了，但纵然他的分析判断力多么好，也未必能像我们普通人一样，因为我们会联想。我以为这是人类十分伟大的地方之一了，人们的悟性高到足以理解事物艺术性的一面。