编辑：
2013-11-29
三、道德学家们对必要谎言持严格态度的原因
尽管上文提到必要谎言的必要性是基于几点理由而产生的，但是在道德哲学家们中间，他们把说谎的人看成是有严重道德问题的人。康德认为：“谎言，即故意的不诚实，在任何情况下，仅仅由于它的形式，就是人对于他自身的一种犯罪，就是使一个人在他自己眼中变得低贱的一种卑劣”。他认为为行凶作恶的凶手指一个错误方向，使之落入警察手中是不可原谅的，他丧失了作为一个人的人格。道德学家们认为必须用道德体系的约束力绝对地禁止谎言。道德学家们认为即使给谎言留下最小的空子，人的撒谎倾向也将逐渐地把它扩大，总能为不讲老实话找到借口。
在对必要的谎言过分宽大庇荫下，说谎、欺诈行为常常打着“善意的谎言”的幌子。例如，有一个六岁小孩因家庭困难治不起病，好心人谎称小女孩被其继母打伤，几天的时间里网络上就酝酿出了“6岁女孩被打事件”，募集到了很多救助金。在那位好心人看来这是一个善意的谎言，但是对于社会的诚信体制建设是没有任何好处的。必要的谎言泛化、滥用情况继续下去必将造成严重的后果，对社会的危害极大。如果用道德体系绝对禁止谎言，人们就会警惕起来。这就是为什么道德学家们对必要谎言持这么严格的态度的原因之一。
当然，这种对必要谎言的严格态度在古希腊道德哲学家那里却被认为是没有必要的，故意欺骗不仅在一定情况下为他们所允许，甚至还要求这样做。用德国启蒙运动时期剧作家、文艺批评家莱辛的话说就是：我们谈论的最多的是我们拥有的最少的美德，而我们谴责的最多的是我们最愿意践履的恶行。在我们不断地面临危险的时候，我们就感到有必要向我们自己和他人强调诚实的价值以及说谎给我们带来的耻辱。希腊哲学家为什么不会如此强烈地感到这中需要，是因为他们受到的诱惑少。
试析必要谎言的形式及其必要性为朋友们整理到此，希望可以帮到需要的朋友们！
相关推荐：浅议逻辑学与人工智能
标签：马克思主义哲学论文
精品学习网(51edu.com)在建设过程中引用了互联网上的一些信息资源并对有明确来源的信息注明了出处，版权归原作者及原网站所有，如果您对本站信息资源版权的归属问题存有异议，请您致信qinquan#51edu.com(将#换成@)，我们会立即做出答复并及时解决。如果您认为本站有侵犯您权益的行为，请通知我们，我们一定根据实际情况及时处理。