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2015-11-05
鲁迅留学日本之后，来信要母亲剪发放足，她便听儿子的话，不再裹脚。这种行为在封建卫道夫看来是伤风败俗的事，同族叔公周椒生骂她是“南池大扫帚”，即败家荡产的扫帚星，椒生的儿子周伯文甚至恶毒地说，某人放了大脚，要去嫁给外国鬼子了。她听后冷然回答“可不是么，那倒真是很难说的呀。”①表现了不向黑暗势力低头的刚毅品格。
二﹑鲁迅文学作品中矛盾的母亲形象
创作心理学家认为，作家的创作心理的形成是源于创作主体的生活经历，情感积累，日常心理包括无意识等等的基础上产生的。作家的创作心理在很大程度上决定了其作品中人物形象的塑造等等方面。
鲁迅作为长子，因而比其他兄弟更能了解早年守寡的母亲在抚养幼子的过程中心中暗藏的无奈与悲哀。因而在其文学作品中，才能塑造出诸如祥林嫂子，华大妈，单四嫂子和夏四奶奶等等亦感人亦让人心生怜悯的母亲形象，鲁迅还在多篇作品中写到寡母失子的悲痛。鲁迅尖锐地揭示了中国传统中以男性为中心的荒谬本质。五四新风并没有让江浙一片偏远的乡镇中流传已久的陈旧乡俗带来丝毫改变，儿子成为不但是亲情的寄托，还是家庭利益的保证，守寡的女性如果没有了儿子作为依靠，就代表着家族血脉的断裂，更代表着原本拥有的家族财产旁落。
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