写作动因是作家书写其作品的心理上的直接缘由，从深层上来说，它是一种由相关人物、事件及历史状况和社会背景所引发的强烈的感情表达需求。 下面是编辑老师为大家准备的对中国现当代文学所作的思考。

写作动因在文学作品创作中占据着十分重要和特殊的地位。写作动因是文学作品的起点和基础，又贯穿在整个文学作品中。它是隐藏在文字下的作者内心的强烈的感情倾诉。在中国现当代文学研究上，写作动因能够间接的反应出中国现当代文学的历史变迁和发展背景，是一个极其重要的研究切入点。但是，从现当代文学整体研究现状来看，从写作动因角度来进行的相关研究是极其少的，而且即有的研究都比较零散，不成体系。鉴于此种研究状况，笔者在借鉴前人研究成果的基础上，根据自己的理解和研究，对中国现当代文学的写作动因这一方面进行专门和全面的梳理和研究，以期从此角度为切入点，来加深对中国现当代文学的认识。

1 我国文学传统上的两大写作动因

萨特说：“我们在自己的作品里，除了我们自己以外,就再找不到任何别的东西了。”这可以视为对写作动因的一种狭隘和简单的描述。除了人的个性之外，人还具有社会性。每一个作家都不是一个与外界完全隔绝的独立的个体，而是与自己的国家、民族以及其自身所处的社会形势是紧密相连、不可分割的，故而其创作的作品具有鲜明的民族性、社会性和时代性。

从中国千年来的文化传统来看，文学创作动因主要可以分为两类：情感因由和思想因由。顾名思义，情感因由是指作者受自身某种强烈感情的驱使而产生创作欲望并进行创作，其作品被成为情感因由文学。思想因由则是作者接受某一思想，或者产生某种感悟，并认为这些思想和感悟对社会有重要作用而进行创作，其作品被成为思想因由文学。

从两种文学各自的代表作品来看，我国文学史上忧愤而作的屈原、不为五斗米折腰的陶渊明、愤世嫉俗、豁达豪迈的李白、忧国忧民的杜甫、还有科举屡试不第的蒲松龄，他们的作品都是受作者自身内心深处强烈的感情驱使而创作，并且在作品中表达了强烈的个人情感，故而均属于情感因由文学。而一心关注朝廷纲纪的唐宋八大家、写出《官场现形记》以讽刺官场黑暗的李伯元，以及晚清注重文学的功利，把文学与政治紧密联系在一起的改良派诗作家，他们的作品都受自身所信奉和主张的一些思想出发，其作品是站在家国和社会的角度出发，来抒发情感、提出呼吁，故属于思想因由文学。