悲剧具有永恒的生命力，不完美的结局更能引起人的共鸣。与梁陈文人稍微有点不同，江总诗歌中这些历史女性都有着悲剧命运，皆“为情而死”。　三、对世俗女子遭际的叙写

世俗女子，多是普通无名的女性，她们有着流淌的情绪，奔腾的血液，有着像文君、班姬那样的遭遇，因此，在众多诗歌中，她们在诗歌中留下的足迹足以感动每一个人，虽然她们是芸芸众生的一名，却带给了我们无尽的想象和留恋。

“蘼芜悲”之弃妇。在江总诗歌中，“织素”这个词语出现频率较高。汉代古诗《上山采蘼芜》讲述的是一位弃妇在山上碰见自己的前夫，上前询问丈夫新娶妻子情况，最后得出“将缣来比素，新人不如故。”自此，“织素”成为弃妇的代名词。“深悲在缣索”(《妇病行》)、“奈何新缣伤妾意”(《怨诗·其一》)、“行行春迳蘼芜绿”(《杂曲·其一》)、“机中织素馀”(《赋得空闺怨》)，在这些诗中，写出了这些平民女子的悲惨境地，空对着织布机，望着靡芜绿，内心的情思怎能让人平静?

征人思妇。受汉乐府的影响，许多是依乐府旧题而写的诗歌，其中有许多体现征人思妇之作。在江总诗歌中，也不乏此类。最具有代表性的是《闺怨篇》。这是一首闺中少妇思念远征丈夫的诗歌，表现一种离别后思君的怨愁。清代沈德潜曾评论：“竟似唐律。”作者不直接说少妇独守闺房又多寂寞，从身边景物入手，寂寂青楼，纷纷自雪，苏和空然，灯火无眠，寥寥景物勾勒出一幅空闺图。少妇有感红颜易老，只能空惆怅。

荡子之妇。荡子也作“宕子”，与今意不同，在魏晋多指飘荡在外，或谋官职、或谋钱财，长期流离在外。在乐府诗《紫骝马》中，江总依旧题写新诗，写一位丈夫出门在外的女子独守空房，残妆泪痕啼的凄清悲苦一幕。东汉末魏晋时，战乱连续，人民生活贫困，不得不外出去谋生，造成了这种悲剧。

这些普通女子，经受着与丈夫分别的痛苦，有苦说不出，忍受着丈夫的停妻再娶，她们命运悲惨，正好说明她们是活生生的，经历着人世间的悲欢离合。江总在写这些诗歌时，大多数也许是唱和之作，但是随着时间的淘汰，这些诗歌依然能在类书、总集中保留下来，这也说明江总诗歌的影响。

江总宫体诗歌中的女性形象探析，在上述这三种女性形象中，最具有魅力的是最后一类。与前代注重外貌描摹及男女交往不同，在江总的宫体诗中，所描绘的女子大多命运不济，或等，或被弃，或死，她们也有芳心暗许、也有春宵一刻，然而承恩未久，新人变旧，逃脱不掉这种命运，大多是悲心之作。在江总的宫体诗中，无论对神仙女子还是对历史上的女子的描写及用典都是为了更好地衬托现代女子的命运，正如胡大雷先生在《宫体诗研究》说的：“诗人有时会把前代女性形象作为文学手段的一种，或借以表达现实情感，或以此作为情节构成要素，这样就使前代女性人物出现在诗作中成为必然。”这也是江总诗歌中别具一格的地方。

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