近日在《群文天地》阅览到程起骏先生的“简评《清末丹噶尔楹联大全》一文”，其中许多观点和提法诸如“遗落在湟源民间的珍珠” ，以下就是由精品学习网为您提供的试论清末丹噶尔楹联大全。

“丹噶尔时代民间实用大全”、“中华千古文脉传承融汇于一身”、“联中透出的昂扬意气，给人一种天地为家的精神感受，这也是康乾盛世大一统在文化上的折射”、“土生土长的湟源货”等等，笔者不敢苟同，也断难从命。《清末丹噶尔楹联大全》在灿若众星的湟源楹联大家中榜上有名吗?在出类拔萃的湟源楹联中占有几条?涉及湟源范围影响究竟有多大?首先，不妨把清末民国时期湟源文化教育界榜上有名的楹联大家简略表述于后，从中看《清末丹噶尔楹联大全》闫氏的地位与作用。

据《丹噶尔厅志》、《湟源县志》、《湟源文史资料》记载：清末民国湟源楹联大家渐起，人才济济，其中艺术水准最高，墨迹传布最广，其影响最大的有杨继魁、杨治平、石殿峰、祁维义、林桂荣等。

杨继魁，字梅斋，一作墨则，湟源县城关人氏，父祖山西，母籍湟源。聪明慧敏，参加清室科举制最后一次光绪丙辰科乡试(省试)，举丙辰俊元，能文善书，随手拈来游刃有余的楹联炉火纯青，遍布庙宇，走进湟源商贾大家，平民百姓，爱不释手。笔者家中保存继魁先生墨迹二幅。凡到寒舍之人，无不啧啧称赞，可惜烧于文化大革命年代。

杨治平，字景升，号痴屏，晚号潜园老人，湟源县城关镇人。生于清同治五年(公元1866年)，卒于民国二十五年(公元1936年)。

同治年间，兵荒马乱，治平的祖父、父亲先后去世，家中留有他的母亲和幼弟三人，孤儿寡母，凄苦伶仃，其母以替人晒羊毛、拣毛渣、洗衣缝补，维持生活。光绪初年，家道虽极艰苦，其母仍送治平从师求学，取得邑廪生资格。二十五岁左右，在丹城设馆授课，光绪三十三年(公元1907年)考取贡生，本应保送礼部深造，但9家境贫寒，未能去京师国子监就读，遂在家研读着述。