少数民族人名较长，古人往往取其中一二字代替全名，如上引《西域传》中以“置离”代“须置离”即是一例。此种情况在汉简中十分多见，如与上引二简同时出土的敦89简:“尉与车师前侯诩、车师伯、卑爱索诸子俱求，度以己巳到。如律令”，此处“卑爱索”用全名，但在敦90简中“卑爱索”就省写为“索”了:“五校吏妻子，议遣乌孙归义侯索诸子女到大煎都侯郭”。兹不一一列举。

因此，笔者认为简文既称“车师后侯”又名“支”，其活动恰好又可以与《西域传》互相印证，则此人非车师后国“辅国侯狐兰支”莫属。

前引两简都在“车师后”前冠一“故”字，说明当时车师后王须置离已死，狐兰支又带领国人逃亡匈奴，车师后国已不复存在。

关于简文中“亡”字的含义，吴扔骤先生认为是“王莽诅咒西域诸王为‘亡”’，『司恐怕不太合适。首先，“王”与“侯”是不同的爵位，此处“亡”、“侯”二字连用，若“亡”释作“王”，则于情理上讲不通，因为狐兰支不可能既称“王”又称“侯”;其次，当时车师后国已亡，狐兰支已逃亡匈奴，再没有称“王”的机会;再次，始建国元年王莽已在西域“改王为侯”，而狐兰支“亡降匈奴”之事在始建国二年，即使狐兰支真称过“王”，作为官方文书的这批简犊材料中也不可能再称其为“王”。其实，简文中的“亡”作为“侯”的修饰词，就是“逃亡”的意思，“亡侯”就是“逃亡之侯”，其含义非常明了，无需我们做出过多的猜测。

“虏”字在本批简犊材料中一般指敌对少数民族，表示轻蔑、仇恨等意思。有时单独使用，如敦74简“自东西即虏取”、敦98简“珍灭逆虏”;有时和族名及人名连用，如敦159简“共(匈)奴虏”、敦65简“故焉首虏”、敦149简“焉曹虏逻且”等，本文所讨论的敦85,86两简中“虏”字的用法同于后者。

编辑老师在此也特别为朋友们编辑整理了试析与狐兰支亡降旬奴事件有关的三枚汉简。

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