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1、康熙皇帝是中国历史上最早接触西方科技的人之一，而且还把好多西方的科技项目当成了自己的玩具。但当他玩着这些玩具正高兴的时候，西方已经 大步地走向了工业化社会，他的帝国呢，还陷在“你耕田来，我织布”的田园牧歌里出不来。而且，也正是由于中国周边国家的积弱，让康熙可以挥舞他的马刀，让 中国再次进入一个虚幻的盛世，错失了进入工业化和西方各国平起平坐的大好时机。

这段文字主要阐明的是(　　)。

A.康熙皇帝的功过是非

B.康熙皇帝的顽固腐朽

C.康熙皇帝对时代的错误估计

D.中国在康熙时期错过了一次进入工业化的好时机

2、热衷于戴安娜平民精神的英国人大概不会想到马克思了。没听说英国的什么地方有马克思的塑像。马克思说了一些权贵们不爱听的话，有钱人当然不想为他 树碑立传。令人感叹的是平民的沉默。穷困的马克思为无产者呐喊了一辈子，风雨无阻;然而，那么多人却慷慨地将鲜花和花圈掷给了象征性参加过几次慈善活动的 戴安娜。这个世界肯定有什么地方出了差错。

这段文字意在强调(　　)。

A.平民对为无产者呐喊了一辈子的马克思的沉默

B.人们应对马克思比对戴安娜更加爱戴

C.平民应该给予马克思更多的关注

D.在英国，戴安娜比马克思更受关注

3、在今天这样一个和平年代，由于军人职业的特殊性，人民群众对军队和军人生活的了解，已经有了较大的局限性。除了执行抗洪救灾等特殊使命之外，老百 姓对军人的了解更多的是借助于媒体，特别是电视剧这种艺术形式，因为它具有其他媒体不可替代的先天优势。因此，向人民群众展示什么样的军人形象，便成为军 旅电视艺术家的光荣使命，也是神圣责任。

这段文字表达的主要意思是(　　)。

A.现在人民对军队和军人生活的了解有很大的局限

B.现在人民对军队和军人生活的了解主要通过电视剧这种艺术形式实现

C.军人形象的展示是军旅电视艺术家的光荣使命

D.借助电视剧了解军队和军人生活比借助其他媒体形式更具优势

4、到了现代社会，随着科学技术的进一步发展，人们对于事实关系和价值关系的认识越来越趋于系统化、精确化和客观化，宗教所表现出的零散性、模糊性、 虚幻性和反逻辑性与科学的系统性、精确性、现实性和逻辑性形成越来越鲜明的对比，形成了越来越巨大的矛盾与冲突，此时的宗教信条已经不能作为人们确定其人 生信仰的理论依据，无法适应人的精神需要，否则将会产生越来越巨大的社会危害。

通过本段文字能得出的推论是(　　)。

A.现代社会宗教阻碍了科学的发展

B.现代人们以科学作为其人生信仰的依据

C.现代社会已经不需要宗教来指导科学

D.宗教信条需要以科学为依据进行调整

5、俗话说“装龙像龙，装虎像虎”。演员演岳飞就应该像岳飞，演秦桧就应该像秦桧，要做到“非我”。但只是像岳飞像秦桧，而不能也不应该使自己就变成 岳飞，变成秦桧。演员不应该完全丢掉自己。他仍应该让人透过他的表演，感知到他对他所演的角色的爱憎感情，而完成他的最高任务。

这段文字意在强调(　　)。

A.演员在“非我”的过程中要保持自我

B.演员要在表演过程中找回自我

C.作为一名优秀的演员，要先“非我”，后坚持自我

D. “非我”和保持自我，二者缺一不可