语文是一门工具性很强的学科。以下是精品学习网为大家整理的高一下学期语文阿房宫赋说课稿范文，希望可以解决您所遇到的相关问题，加油，精品学习网一直陪伴您。

教学重点

朗读背诵课文并掌握“一、爱、取、族”等实词的用法。

教学难点

理解课文中善用丰富的想象、对偶、比喻、排比、夸张等修辞方法的特点，并明确它们对突出主题思想的作用。

教具准备

多媒体课件——课文朗诵、宫殿的图画、课外练习。

课时安排

2课时。

三维目标

知识与技能

1.掌握“一、爱、取、族”等实词的用法，培养朗读、背诵的能力。

2.理解课文中善用丰富的想象、对偶、比喻、排比、夸张等修辞方法的特点，并明确它们对突出主题思想的作用。

3.学习本文善于从多种角度，具体、生动、细致地描写艺术形象，并在此基础上议论的写作特色。

过程与方法

1.通过自主朗读背诵课文，探讨演绎、交流分享本文的精神养分。

2.能够提出问题，发表意见，从而体会“历史回声”的内涵。

3.进行思维训练，切实培养学生勇于创新的精神。

情感态度与价值观

作者通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民、匡世济俗的情怀，认识并揭露封建统治者骄奢淫逸、横征暴敛、不顾人民死活的罪恶。

教学过程

第一课时

导入新课

师 “以史为鉴，可以知兴衰”，总结历史的兴亡教训可以补察当今为政的得失。在这种思想的指导下，贾谊写了《过秦论》，其中心论点是：“仁义不施而攻守之势异也。”针对汉初的情况，主张施行仁政。同样是总结秦亡的教训，针对唐敬宗继位后广造宫室、天怒人怨的现实，杜牧作《阿房宫赋》以讽时刺世，那么，在这篇赋中，杜牧又提出了怎样的观点呢?让我们通过学习来体会。哪位同学能说说作者的情况?

生 杜牧(803～852)，字牧之，唐京兆万年(现在陕西西安)人。晚年居住在长安城南的樊川别墅，后世因称他“杜樊川”。京兆杜氏自魏晋以来就是名门世族，杜牧的祖父杜佑是中唐有名的宰相和史学家，所撰《通典》一书，开典章制度专史的先河。他所生活的晚唐，藩镇拥兵，宦官专权，民不聊生，《阿房宫赋》就是他二十三岁时有感于时政而写的。杜牧诗歌创作成就最大，在晚唐诗坛独树一帜。人们将他和杜甫比，因而称他为“小杜”;又和李商隐齐名，他们又有“小李杜”之称。李商隐比他约小十岁，很欣赏杜牧的为人和诗篇，在给他的一首诗中写道：“高楼风雨感斯文，短翼差池不及群。刻意伤春复伤别，人间惟有杜司勋。”(李商隐《杜司勋》)

师 讲得非常好!还有哪位同学能说说“赋”的特点?

生 在古典文学中，诗、词、歌、赋并称。赋是由《诗经》《楚辞》发展而来，前者是赋的渊源，后者是赋的近源。汉赋多鸿篇巨制，多四言句式，杂以散句。汉末出现了抒情小赋，但很快被六朝的“骈赋”所代替，骈赋往往用四字对或六字对。至唐宋时又发展为“律赋”，在篇幅、格律、对仗上要求更高。在晚唐时的古文运动的影响下，赋又发展为“文赋”，它句式参差，押韵比较随便，重视清新流畅，杜牧的《阿房宫赋》就是一篇文赋。

生 赋在结构上一般可分为三个部分，前面有序，说明作赋的缘由，用不押韵的散文或骈体文;中间是赋的本身;后面有“乱”或“讯”的部分，对全篇作小结。

生 在形式上，赋字数不限，但以四、六言为主。至于赋的作用，班固说：“或以抒下而通讽喻，或以宣上德而尽忠孝。”也就是说，赋的作用是用来表达人民的愿望，讽喻政事。借景抒情，铺叙风物，极尽铺陈夸张之能事，托物言志，卒章显志，以寄讽喻之意是它的写作特点。

师 大家的知识面都比较广，表达也很清晰。事实上，赋，作为一种文学样式，是西汉时文人将屈原、宋玉等所运用的、作为长江流域文化代表之一的《离骚》式诗体加以改造，向散文方向发展而形成的。“丽词雅义，符采相胜”(《文心雕龙·诠赋》)，洋洋洒洒，极尽铺陈之能事。诗，总是喜欢借助跨度极大的跳跃，行踪飘忽飞腾，在广阔的立体空间里上天入地，展开想象和联想，时刻为感情寻找着形象。赋，则不然，它与一般的散文并无二致，都是在一个平面上慢走快奔，在展开其叙述、描写、议论时，逻辑严密，顺序衔接，脉络连贯，十分注重文章的说服力量。

师 下面，我们就听听配音朗诵。注意个别词语的读音!

推进新课

师 大家听了这篇赋时有什么感觉?

生 我感到大气磅礴、雄伟壮阔。

师 对!这就是赋这种文体的特点。《文心雕龙·诠赋》说：“赋者，铺也;铺采文，体物写志也。”体物写志，指赋的内容;铺采文，指赋的形貌。赋在内容上既然要通过“体物”以“写志”，在艺术表现上就必然注重铺陈，形容事物的外象和内理。由于注重铺叙和形容，在语言上就不免要使用华美的词藻，着上绚丽的色彩。这也就是“铺采文”的意思。另外，赋也很讲究声韵的美，它把散文的章法、句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起，借助于长短错落的句子、灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适合于散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意。这是赋这种文体的重要特征。下面，我们就学习课文，请齐读第一节并请同学梳理翻译这一节。

生 四海一的“一”　数→动，统一。

骊山北构而西折的“北”“西”　名→状，向北、向西;“骊山”　名→状，从骊山。

未云何龙的“云”　名→动，出现云彩;“龙”　名→动，出现龙。

未霁何虹的“虹”　名→动，出现虹。

歌台暖响的“响”　动→名，歌声。

师 讲得很好!注意到了字词的活用。那么，这一段可以分为四个层次，请你说说看。

生 第一层：开首十二字，交代时代背景，点出地理环境。“兀”“出”虽是粗笔勾勒，但已显爱憎，揭示了秦始皇统一后骄纵享乐，几十万劳动者的辛劳与血泪才换得阿房宫“出”。

生 第二层：“覆压……流入宫墙。”夸张手法，总写阿房宫的宏伟规模。“覆压”言其广，“隔离”言其高。骊山，起伏不断;二川，滔滔不绝，这两句将宫殿趋向、坐落地势、规模之大形象鲜明地描绘出来。

生 第三层：“五步……不知东西。”以大量的对偶、排比等骈句，极力描绘、渲染了阿房宫内楼台殿阁的宏伟、豪华，桥梁复道的奇丽、壮观。“五步”“十步”，写出楼阁之密;廊腰飞檐，指出宫室之美。廊腰缦回突出曲线美;钩心斗角突出结构美。“盘盘焉、囷囷焉”，是概括各式各样楼阁的形状，像蜂房那样邃密，如漩涡那样纡回。“矗不知乎几千万落”，掷笔长叹，言非笔墨所能尽言。

生 第四层：本段最后部分。从行文上看，这部分带过渡性质，从建筑写到宫殿中人物的活动，“歌台暖响”等四句既写宫中歌舞之盛，也写出这欢歌狂舞背后隐藏着宫人的无限悲戚。“—日之内，一宫之间，而气候不齐”，重在写人之感受，亲疏各别，冷暖不均。

师 大家的思路都比较清晰，概括也比较准确。这一节中，作者由远及近，由外及里逐一介绍了阿房宫之奇观。叙述中时有前后照应之妙笔。如写楼阁“各抱地势”就与前文“骊山北构而西折，直走咸阳”这一广阔背景相连。叙述中时有贴切生动之比喻，如“长桥卧波”“复道行空”，用笔经济，形象生动。叙述中也间有动态描写，像写“二川”，写歌舞，状声摹形，引人入胜。再加上大量对偶排比句式的运用，致使文句音节铿锵，兼有音韵之美。因此，寥寥一百几十个字，阿房宫之丰姿盛态就显现于读者眼前。

师 很好!我看到大家预习得很充分，感到很振奋!这种良好的学习习惯要坚持下去，相信每一个同学都能按要求在本周内将这篇文章背下来。现在大家齐读一遍，放出声音，读出气势。

【学生大声地读全文。】

师 很好。我现在要检查一下大家的掌握情况。先说说第二段以前有哪些地方不懂。

生 “一日之内，一宫之间，而气候不齐”中的气候是什么意思?

师 哪一个同学发表一下意见?

生 我想它是说阿房宫太大了。

师 哦，这是一种说法。哪位同学有不同的看法?

生 哦，它是和上文照应的。上文说“舞殿冷袖，风雨凄凄”。

师 好像还有——

生 歌台暖响，春光融融。

师 这句话怎讲?

生 就是说宫女们在台上唱歌，歌声充满了暖意。

师 这里用了什么手法?

生 比喻。

生 通感。

师 对!近现代文学作品大量涌现通感的运用，缘于语言文化的不断丰富，通感已广泛地存在于人们的日常生活感受之中。如人们常用“甜美”来形容歌声，“甜”本属于味觉印象，“美”属于视觉印象，“歌声”则属于听觉感受。钱钟书先生在《旧文四篇·通感》中分析道：“在日常经验里，视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往可以打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各个官能的领域可以不分界限。颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量，气味似乎会有体质。……”他进一步举例说“响亮”一词，是把形容光辉的“亮”字转移到声响上;“热闹”“冷静”二词，把表示温度(触觉)的“热”与“冷”同表示听觉的“闹”与“静”结合起来，通同一气。这些例子都表明通感在现代语言文学中，既是提升文学审美表现力的重要方式，更是人们日常生活的通常体验。在现代文学作品中，通感的使用，可以使读者各种感官共同参与对审美对象的知觉，克服审美对象知觉感官的局限。从而使因文章而产生的美感更加丰富和强烈。所以，近现代文学作品中的通感现象，较多地表现在对现实生活的描写上。

师 对于通感，我们在《荷塘月色》中学过的，其中有两句历来被奉为现代文学应用通感的典范。哪位同学有印象?

生 “微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”一句中，荷香为气味，只能以嗅觉感知，歌声为乐音，凭听觉方可获得。但作者在描写时却打破常规，把“声”“香”加以联系，使嗅觉与听觉沟通。让读者积极调动生活经验，充分发挥想象和联想能力。以对“远处高楼上”飘来的“渺茫的歌声”这种体验来品味微风送来的“缕缕清香”，不由得产生这样的理解：歌声从远处高楼上飘来，自然不能听得十分真切，只能时断时续，隐隐约约的，但却更具吸引力，使人不由自主地凝神倾听;荷香是淡淡的，不会浓郁扑鼻，只能时有时无，如丝如缕，然而愈是如此愈能唤起人内心微妙的情感，情不自禁地去捕捉这种令人喜悦的清香。于是，“声”与“香”这两种作用于不同感官的知觉，由于在人的心理反应上存有相似点，得到了自然而然的沟通。

生 此外，“塘中的月色并不均匀，但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”。本句中的“光与影”是由月色而生，以目可见，属于视觉形象;而“旋律”是音乐的特质，与“梵婀岭上奏着的名曲”都是以耳方可感知的听觉印象。以“旋律”“名曲”喻指光和影疏密起伏和轻重浓淡的色调，作者的艺术感受已不满足于单纯的视觉勾画而诉之于听觉，因为小提琴有着高低起伏的音律和轻重缓急的节奏，它的和谐与光影的和谐有其相通之处。

师 讲得很好!《荷塘月色》成功的通感运用给我们提供了一个典型的范例，同时也是对心理学、美学理论的一个有力佐证。心理学家认为：人的视、听、嗅、味、触等各种感官都能产生美感，它们虽有分工，却又能相通。文学艺术作为一种间接造型的语言艺术，它塑造的艺术形象作用于读者的感官，当然也可以彼此相通。朱自清在感受荷塘中的美景时，调动了自己的诸多感官，全身心地投入到这“独处”，当他直觉一种感官不够用时，就自然会借助于其他感官的帮助和补充。作者把本应嗅觉感受的“清香”和视觉感受的“和谐的光与影”都移之于听觉，可见作者有着对生活与艺术的独特的体验和见解，但这并不表示他要把个人的观点、趣味强加于读者身上。相反，《荷塘月色》及其神妙的通感手法，在读者的期待视野中早已成为永久的文学存在，也就是说，作者能调动读者长期积累起来的各个生活方面的经验，让我们去揣度、体会那难于直接描述的事物，达成一种更高层次的共鸣，让我们在欣赏过程中产生如临其境、如睹其物、如闻其香、如聆其声的真切、深刻的艺术感受。

师 联系课文，大家可以想象一下，宫女们用甜美的嗓音唱歌，歌声软软的，让人感到一种温暖，仿佛春光明媚。那么下句呢?“舞殿冷袖”，“舞殿”与“歌台”相同，是舞于殿的意思，在殿上跳舞，但是怎么会冷袖呢?

生 (坐在座位上大声说)因为袖子扇起了风。

师 不对呀!袖子扇起的风怎么可能与风雨凄凄联系起来?

生 形容舞女很多，许多人在舞袖，就给人这种感觉。

师 这是什么修辞手法?

生 (齐)夸张!

师 对啊，形容当时跳舞的场面，真是“舞低杨柳楼心月，歌罢桃花扇底风”。其实这两句可以理解为互文，在一宫之内时而唱歌，时而跳舞，唱歌时吴侬软语，跳舞时长袖翻飞，就给人一种感觉，仿佛天气在不断地变化，这当然也是夸张了。为什么不能说形容阿房宫大呢?因为作者明明讲是“一日之内，一宫之间”嘛!还有没有问题?

生 “复道行空，不霁何虹”怎么理解?

师 是啊，复道是怎么回事?

生 两层通道，上下层的。

师 对，上面那层自然是横在空中的。“霁”是什么意思?

生 雨停了。

师 不对。雨停了，可能还是阴天，乌云满天。

生 雨后天气转晴。

师 对。只有雨后转晴才可能出现虹。雪后天气转晴也称霁。我们高二将要学的一首词前小序中就有“夜雪初霁”，意思是冬天的第一场雪刚刚结束，天气刚刚转晴。在这里，作者把上层的通道比作彩虹，与上面的未云何龙相照应。还有没有问题?

师 看来大家预习得很到位。这样吧，我再来考大家几个问题。你说一说“六王毕，四海一”中的“一”是什么用法?注意，我问的是用法，不是意义。

生 名词用作动词。

师 严格地说是数词用作动词，以前有没有类似的例子?

师 你先别坐下，我再问第二个问题，“骊山北构而西折”这句话，分析一下它的语法结构，注意，不是翻译。

生 “骊山”是主语，“北构而西折”是谓语。

师 这里的“北”和“西”是什么用法?

生 名词作状语。

师 对，是方位名词用作状语，因为后面已经有动词了，如果后面没有动词，有时候方位名词也会活用作动词。但是你刚才有一个地方说错了，哪位同学能够指出来?

生 “骊山”不是主语。

师 对呀!我故意要看你们理解了没有，这里的主语是——

生 阿房宫。

师 但是主语省略掉了，有的同学误把“骊山”看作主语，实际上这句话是说阿房宫从骊山的北面建起，向西折，然后通向咸阳。下面还有一个“钩心斗角”，大家知道是什么意思吗?(有同学比划)对，这是一种建筑格局。前面说“廊腰缦回，檐牙高啄”，是很形象的，连接楼阁之间的走廊仿佛人腰一样，当然这腰不是纤纤细腰，“缦”有宽缓的意思，这里着重指宽，后文还有“缦立远视”，“缦”着重缓意，“缦立”就成了久立的意思了。翘起的屋檐就像牙齿一样高高地啄向天空，苏轼有一句诗，“乱石穿空”，与此类似，把静态的东西写出了动感。接下来讲整体布局，每一个建筑群落是向心而建的，檐角相互对峙。现在所说的“钩心斗角”是什么意思?

生 相互算计。

师 是个贬义词了。古人用“钩心斗角”有时候也形容写文章构思精巧。对了，现在“钩”字怎么写?

生 没有金字旁。

师 不对，两种写法都可以，这点要注意。好了，现在大家考虑一个问题，你觉得这一段中哪个句子写得最好?当然这个问题本来是见仁见智的，但是在第一段中，有一句是公认的名句，我想考考大家的眼力。

【学生议论纷纷，有说是“歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄”，有说是“长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹”，有的说是“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”。】

师 “长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹”这几句当然很好，用了夸张手法，想象瑰丽，但其他几句也大致差不多呀?

生 (肯定地)是“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”!