高二语文寒假作业答案

1.B  2.A  3.D  4.B  5.A  6. C  7.B  8.C  9.C  10.D   11.C   12.D

三、13.(1)(老师)于是告辞离去，许衡的父母极力挽留也没能留 住。像这样共换了三任老师。(3分，“强”“凡”“更”各1分)(2)世祖受封在秦中为王，考虑感化教育秦人的方法，于是征召许衡担任京兆提学。(4分，“王”“所以”“化” “乃”各1分)

14.(1)两字运用了拟人手法，“ 拂”，即吹拂，竹声萧萧拂琴，写出了竹声的美

妙含情，令人神往;“侵”写出了竹的影子映在棋盘上，似与人同乐。(2分)营造了一种物我为友、物我同趣的意境.(2 分(2)托物言志，竹“不随夭艳”“独守孤贞”，表现了清白、坚贞、高洁的特点，(2分)作者以竹自喻，表达了诗人孤独而坚贞不渝的情怀(2分)。

四、16. ④③⑤②① (④先总说，③的“于是”紧承“欲望”“好奇心”并引出“发

现”⑤ “发现”的作用，②紧承⑤说益处，①表理性转折。只有这一条说的是反面作用。不能放开头，只能放结尾)

17. 不少有关抗金北伐的建议是辛弃疾在初来南方任职，对朝廷的怯懦和畏缩并不了解，加之其英勇行为受到宋高宗的赞许的情况下写出的。

18.参考示例：母亲是寒冷中的一床绵被，当你瑟瑟发抖时，替你呵护冰冷的心灵，温暖了甜美的梦境。母亲是挫折中的阵阵清风，当你惊惶伤心时，为你拭去焦躁的汗水，梳理好零乱的思绪。母亲是黑夜中的一颗明星，当你不 辨方向时，为你确定前行的坐标，坚定了向前的脚步。母亲是荒寂中的一朵鲜花，当你落寞惆怅时，替你营造温馨的氛围，芳菲了孤独的心灵。(喻体恰当，语意通顺2分，符合句式2分，写其他亲人、朋友亦可)

五19.开篇两句诗，突出了秋天给人一种气派悠闲的感觉，引出话题。(2分)近结尾诗，表现出秋天的清朗圆满，美丽清明，为后文作者抒发寻找自己的足迹更是艰辛的感慨作铺垫。(2分)(意思相近即可)

20.“秋天的心”体现在：①气派悠 闲之意;②感知自然之心;③感时忧国的情怀和胸怀 天下的襟抱;④在自然中安身立命的心情;⑤谦卑的心情;⑥清朗圆满，美丽清明的情怀。(4分)(答出4点，意思相近即可)

21.(1)汉族逐渐同化了平埔族，使他们有了“文化”，却远离了自然，平埔族后裔已经失去了感知自然、逍遥自在的心。(2分) (2)商业形态改变了人们对岁月的感知，春夏秋冬千篇一律，失去了感时忧国的情怀和胸怀天下的襟抱了。(2分)(意思相近即可)

22.我认为这句话是有道理的。随着文化和商业的不断深入，人们逐渐失去了感知自然的情怀，(2分)进而失去了悠闲、谦卑、清明美丽的心灵，忙 忙碌碌的生活会让人们不断地脱离自然，(2分)忙碌追逐的过程中很少有人会静下心 来审视自己，这样会逐渐失去自我，被社会同化。(2分)(认为这句话没有道理也可，只要理由充 分即可)

文言文参考译文：

许衡，字仲平，怀州河内人，世代务农。自幼就有与众不同的气质，七岁入学，老师交给学生剖章析句，许衡问他的老师说：“读书是为了干什么?”老师说：“为了科举考试中第!”许衡说： “就为了这个吗?”老师大为惊讶。每次教他读书，他都要问书文的旨义。时间长了，老师对他的父母说：“这个孩子聪明非凡，将来有一天肯定能远远超出常人，我不适合当他的老师。”于是告辞离去，许衡的父母极力挽留也没能留住。像这样共换了三任老师。逐渐长大之后，许衡嗜好读书如饥似渴，可当时遭遇天下大乱，且家里贫穷，没有藏书。后来逃难到徂徕山，才开始得到王辅嗣对《易》的解说。当时正处在战乱时期，许衡晚上思考，白天诵读，亲身体验，努力践行，举止言谈一定要揣度书中的大义然后才实行。曾经在酷暑天路过河阳，渴得很厉害，道旁边有棵梨树，大家都争着摘梨吃，唯独许 衡在树下正身独坐，神情自若。有人问他为什么不摘梨吃，他回答说：“不是自己的却拿来吃，是不可以的。”那人说：“世道混乱，这棵树是没有主人的。”许衡回答：“梨树无主，我的内心难道也没有主人吗?”

许衡后来迁移到鲁地，留在了魏州，人们见他道德高尚，逐渐的开始追随他。许衡在魏州呆了三年，听说战乱将要平息，于是又回到了怀州。凡是婚丧娶嫁，他必定要根据礼法，并以此倡导同乡的人如此做，学习的人逐渐多起来。因为家境贫穷，许衡亲自下田耕作，谷物熟了就吃谷物，谷物不熟就吃糠咽菜，处之泰然自若，朗读诗书的声音传到屋子外就如音乐一样优美动听。如 果家里财产有余，许衡就把他分给同族人以及贫困的学生。人们如果有所馈赠，只要有一丝一毫不符合礼义，他就不会接受。姚枢曾经被召入京师，就把自己的雪斋让许衡居住，命令留守的人招待他，许衡坚辞不受。庭院中有水果熟透掉到地上，许衡的小孩由此经过，不用正眼看一下就离开，许衡的家人受他感化如此之深。

甲寅年，世祖受封在秦中为王，考虑感化教育秦人的办法，于是征召许衡担任京兆提学。秦地百姓刚刚脱离战乱，想要学习没有老师，听说许衡前来主管教育，所有人没有不高高兴兴前来学习的。所属郡县都建起了学校，百姓大受教育感化。世祖率军南征，许衡于是返回怀州，学生们纷纷挽留而没有成功，就跟着送他到临潼才回来。

中统元年，世祖登上皇帝大位，召请许衡回到京师。过了不久，许衡称病辞职还乡。

至元二年，皇帝任命安童担任右丞相，要许衡辅佐他，就又将许衡召至京师，让他在中书省参与议事。阿合马担任中书平章政事，兼管尚书省六部事情，于是揽政专权，权势远超朝野 其他人，一时之间大臣多对他阿谀奉承，许衡每次与他讨论，必定直言不讳，一点也不让步。不久调任左丞，许衡屡次请求辞职。

皇帝早就想要开设太学，正巧许衡一再尽力请辞，于是就先答应了他的请求。(至元)八年，皇帝命许衡担任集贤大学士，兼任国子祭酒，亲自替许衡选择蒙古弟子让他进行教育。许衡接到任命，高兴的说：“这才是我应当做的事啊。国人子弟原始质朴的素质还没有丧失，对所看到与听到的都很专心学习，如果把他们放在善良有德人士中培养几年，一定会成为国家有用的人才。”当时所选的弟子都还幼小，许衡对待他们如同成人，爱护他们就像自己的孩子，出入进退的礼节，严格得就如同君臣关系。课余吟诵的空余时间，就让他们学习礼仪，有时练习书法算术。

(后来)许衡因疾病请求返回家乡怀州。(至元)十八年，许衡病重。不久去世，年七十三。怀州人无论富贵贫贱年轻年长，都哭拜于许衡灵前。四方学者听到许衡去世的消息，都聚在一起失声痛哭。有的人不远数千里前来许衡墓前痛哭祭拜。

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