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2012年高二下册期中联考历史卷(附答案)

编辑:sx_wangha

2012-08-03

2012年高二下册期中联考历史卷

注意事项:

1.考试时间90分钟,满分100分。

2.考生务必将班级、姓名、学号写在答题卡、答题纸上。

第一部分   选择题(共50分)

一、单项选择题(本题共25小题,每小题2分,共50分。每小题给了的四个选项中,只有一项符合题目要求)

1、梭伦改革的措施中,直接从根本上瓦解了贵族世袭政治特权基础的是

A.“解负令”的颁布                 B.设立四百人会议

C.恢复公民大会                    D.以财产资格取代血缘资格

2、梭伦诗句称:“我手执一个有利的盾牌,站在两个阶级的前面,不许他们任何一方不公平地站着优势。”其中“两个阶级”指

A.奴隶主和奴隶      B.贵族和平民       C.地主和农民      D.贵族和奴隶

3、战国时期,有一位历史人物曾经提出,治理国家应当“食有劳而禄有功,使有能而赏必行、罚必当”,“夺淫民之禄,以来四方之士”。这一主张的实行打击了

A.旧贵族            B.商人              C.新兴地主           D.农民

4、秦惠文王即位后,商鞅遭迫害而出逃到一客栈投宿,客栈主人不敢收留,说:“商君定有法律,谁让没有凭证的旅客住宿,谁就要连坐的。”商鞅只得逃往他处。这个故事说明

A.守旧贵族反攻倒算                     B.商鞅本人遭民众切齿痛恨

C.商鞅之法已经深入民心                 D.商鞅对秦国没有贡献

5、商鞅变法中提到:“户有二丁以上不分者,倍其赋。”该措施的目的是

A.践行“小国寡民”思想                 B.扶植新兴地主成长

C.鼓励按军功授爵位                     D.鼓励发展小农经济

6、云冈石窟和龙门石窟是北魏不同时期凿刻的佛像,下面两个佛像的面部特征和表情有着明显的不同,一个唇厚、鼻高、目长、肩宽,气势雄健;一个丰满柔和,神态可亲。影响这种艺术创作变化的主要原因是

A.北魏统一黄河流域     B.佛教进一步盛行

C.汉化政策的影响          D.雕刻工匠技术水平

7、据史书记载:北魏孝文帝,“雅好读书,手不释卷。《五经》之义,览之便讲……善谈《左》《老》,尤精释义。好为文章,诗赋铭颂,任兴而作。”这反映了孝文帝在下列哪一方面很有造诣

A.知识丰富          B.诗辞文章写作         C.政治          D.汉族文化

8、成书于5世纪的《洛阳珈蓝记》记载:“自晋宋以来,视洛阳为荒土……昨至洛阳,始知衣冠士族,并在中原,礼仪富盛,人物殷阜。”这段文字主要反映了

A.北魏迁都洛阳,促进了洛阳的繁荣 B.士族制度在中原得到发展

C.南朝统治下的洛阳,经济得到恢复 D.5世纪的洛阳,商业盛极一时

9、《北史》载:“孝文帝引见朝臣,诏断北语,一从正音……于是诏:‘年三十以上,习性已久,容或不可卒改。三十以下,见在朝廷之人,语音不听仍旧。若有故为,当降爵黜官。”’下列对这一诏令的理解确切的是

A.罢免不会说汉话的官员                  B.提倡官员说汉话而不说鲜卑话

C.上朝议事不准说鲜卑话                  D.罢免在朝廷上不说汉话的官员

10、王安石说:“国以任贤使能而兴,弃贤专己而衰 ……何治安之世存之而能兴,昏乱之世虽有之亦不兴?盖用之与不用之谓也。”下列各项评述,符合引文内容与史实的是

A.他认为任用贤才是国兴关键,他注重任人唯贤

B.他认为任用贤才是国兴关键,但变法用人不当

C.他认为社会治安是国兴关键,他加强保甲制度

D.他认为社会治安是国兴关键,但变法只重经济

11、司马光评价王安石变法时说:“中户以下大抵乏食……而州县之吏督迫青苗、助役钱不敢少缓,鞭笞缧绁唯恐不迨。”司马光的说法

A.完全是保守势力的政治攻击                B.实事求是地反映了现实问题

C.既是政治攻击也反映了客观问题            D.只是代表了其个人的偏见

12、王安石变法中的市易法规定:由政府拨出巨款设市易务,平价收购商贩不易脱售的货物,等到市场缺货时再卖出。商贩可向市易务交纳抵押品以成批赊购货物。半年出息一分。对市易法的看法正确的有

①是利用国家权力干预经济                     ②目的在于限制大商人操纵市场

③在一定程度上可以稳定物价和调节市场         ④政府能增加财政收入

A. ①②③          B.①③④          C.②③          D.①②③④

13、马丁•路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁•路德

A.倡导人的解放                          B.否定基督教

C.宣扬《圣经》精神                      D.否定教皇地位

14、马丁•路德在《九十五条论纲》中阐述了基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是

A.将人们从宗教迷信中解放出来做人     B.从新神学角度论证了人的自由和独立性

C.动摇了上帝在人们心中的地位         D.天主教势力在西欧各国荡然无存

15、穆罕默德•阿里对留学生许下诺言:“谁首先学成,政府将给他们高薪,提拔他们当工长。”材料集中体现了穆罕默德•阿里

A.力主学习外国先进技术的改革思想           B.巩固封建统治的目的

C.大力发展军事工业                         D.聘请外国技师建立工厂

16、恩格斯在论述克里米亚战争时指出,“现在沙皇政府在全世界面前给俄国丢了丑,同时也在俄国人民面前给自己丢了守。前所未有的觉醒时期开始了。”“觉醒”是人们认识到俄国

A.军备落后         B.制度落后         C.经济凋敝          D.吏治腐败

17、一位俄国贵族说:“(废除农奴制)农业就不会有什么问题了吗?一些田地难道不休耕,一些谷仓难道不会空吗?毕竟,我们市面上的面包大部分不是由自由农民生产出来的而是来自贵族……离开了主人的管束,农民只会贪杯、干坏事。”上述材料反映的基本主张是

A.维护农奴制度                       B.废除农奴制度

C.推翻沙皇专制                       D.对农奴制进行改革

18、1889年日本宪法规定:“日本帝国是由万世一系的天皇统治……天皇为国家之元首,总揽统治权。”这一规定说明日本1889年宪法

A.使日本政体发生了巨大变化   B.使日本确立了君主立宪政体

C.带有浓厚的封建色彩           D.适应了时代发展的需要

19、明治维新使日本走向了“脱亚入欧”的道路,在经济方面既吸收了西方文明成果,又兼日本特色。与同一时期的西方经济相比,日本经济的特色是

A.发展近代教育,培养建设人才          B.采用近代先进技术,积极发展工商业

C.发展对外贸易,拓展国际市场          D.政府干预经济,大力扶植私人企业

20、1873年的一天,侍奉日本天皇的女宫例行给天皇梳量头发时吃惊地发现,天皇已将自己的长发剪掉。这件事主要反映了天皇决心

A.革除封建礼仪                     B.废除封建身份制度

C.带动文明开化                     D.进行政治制度改革

21、木户孝允明确指出:“立国之本,惟在用人,而期望人才千载相继而无穷者,惟在于教育而已。”材料反映明治政府“文明开化”的重点是

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