历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。精品小编准备了高二历史上学期寒假作业本，具体请看以下内容。

一、选择题(本大题共10小题，每小题3分，共30分)

1.“自晋迄隋，老、佛显行，圣道不断如带。诸儒倚天下正议，助为怪神。愈独喟然引圣，争四海之惑，虽蒙讪笑，跲而复奋，始若未之信，卒大显于时。”(引自《新唐书》)这段论述

A.直接地反映了道家思想的影响在扩大

B.明显具有维护儒学正统的意识

C.夸大了韩愈的作用或影响

D.绝大部分不符合历史事实

2.所谓“朱陆同异”是我国学术史上的一个老问题。新中国成立后的一些哲学史著作一般把陆学看做主观唯心主义，把朱学看做客观唯心主义。但学者华山认为朱陆两家对哲学的看法基本站在同一立场，都属于客观唯心主义。以下言论中能为学者华山的观点提供佐证的是

A.“人皆有是心，心皆具是理，心即理也”

B.“中庸言博学、审问、慎思、明辨，是格物之方”

C.“此理在宇宙间固不以人之明不明，行不行而加损”

D.“万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理”

3.下表是16～17世纪中国、欧洲著名科学家及其成就。以下对其解读正确的是

姓名 成就

中国

李时珍 《本草纲目》

徐光启 《农政全书》

宋应星 《天工开物》

欧洲

哥白尼 提出“太阳中心说”

伽利略 用望远镜观察天体，证实太阳中心说

牛顿 提出物体运动三大定律和万有引力定律

①中国古代科技采用传统的典籍整理，以应用技术为主　②中国明清科技发达，领先世界

③西方科技采用观察和逻辑推理的研究方法，主要是理论科学　④西方农业落后

A.①②③④  B.①②③  C.①③④  D.①③

4.孟德斯鸠在《论法的精神》中指出：“一个公民的政治自由是一种心境的平安状态。这种心境的平安状态是从人人都认为他本身是安全的这个看法产生的。要享有这种自由，就必须建立一种政府。在它的统治下一个公民不惧怕另一个公民。”孟德斯鸠在这里所说的“一个公民不惧怕另一个公民”的含义是

A.社会和谐稳定  B.人人平等

C.拥有自由  D.主权在民

5.英国天文学家埃德蒙·哈雷在诗作《致人杰》中写道：“天空最深处的秘密被揭示，是最外面的天球旋转的力不再隐藏。……现在已知骇人的彗星走过的弯曲路径;扫帚星的天象不再令人惊奇。……所有这些，让古代贤人苦恼，学派之间徒然争吵，我们看到，数学驱散云雾……”据此判断这篇诗作是歌颂

A.伽利略  B.牛顿  C.爱因斯坦  D.达尔文

6.美国学者查尔斯·P·金德尔伯格在《世界经济霸权1500—1990》一书中记录的英国每年申请专利数变化。根据下图，这些专利最可能主要集中在

A.各类电器革新  B.日用化工产品

C.新式交通工具  D.机器发明和使用

7.某学者曾提及：一群志趣相投者“生育于此种‘学问饥荒’之环境中，冥思枯索，欲构成一种‘不中不西即中即西’之新学派”;由于固有之旧思想根深蒂固，所汲取的西学极为有限，其学说难免支离破碎。文中所说“新学派”的代表人物是

A.林则徐、魏  B.康有为、梁启超

C.孙中山、章太炎  D.陈独秀、胡适

8.鲁迅先生在《〈呐喊〉自序》中写道：“他们正办《新青年》，然而那时仿佛不但没有人赞同，并且也还没有人反对，我想，他们(或)许是感到寂寞了……”这反映新文化运动的一个局限性是

A.没有找到救国救民的正确道路和方向

B.急功近利，试图仅靠文化运动改造社会

C.脱离群众，运动仅限于知识分子范围

D.在思想方法上犯了形式主义的错误