三、典型示例：

细雨闲花皆寂寞,文人英雄应如是

寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即使那人早已远去。

“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”每每读起这句，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。当那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱?不然怎的浸湿了整件衣裳?当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁说这感情不壮烈?不然怎的铺满了整条幽径?然而它们却是“看不见”“听无声”。

每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感。而这座花冢，被寂寞上了一道锁。

纳兰是寂寞的。他的好友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知?”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。然而，在他的内心深处，却埋着深深寂寞。他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。纳兰的寂寞是一个人的悲伤。

李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”。那些打小便坐在龙椅上的孩子们，往往是没有朋友的。即使生身纸醉金迷，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。尤是南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。他的寂寞也是无声的，但却不是无形的。他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为“一江春水”，化为“流水落花春去也，天上人间”。《人间词话》中有批语：“词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开启了词的新时代。

陆游在沈园写下“红酥手，黄縢酒……”将寂寞定格在唐婉的记忆之中。王维在叹“遍插茱萸少一人”时，将寂寞注入知音好友心中。元稹以阳刚之手书下“白头宫女在，闲坐话玄宗。”道出了那红墙深院里，一个个寂寞灵魂的心声。诗人手中那根红线，另一端系着笔。巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭。

其实，还有一些人的寂寞，甚至不止于文学上的作用。林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及，但他却高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”造福了一方百姓。韩愈被发配潮州，爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修水利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竟尽姓了韩。

他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地，滋润了一方水土;他们的闲花也不止于铺满路面，更深嵌土地，“化作春泥更护花。”他们的红线那端，是苍生百姓!他们将寂寞化为动力，去“为天地立心，为生民立命”。

一个人的寂寞可以被印在书上，刻在碑上，这寂寞是美丽的，是供人欣赏的。但没有哪一座碑可以永恒过山水，韩愈的故事告诉我们，那些英雄的寂寞是奉献，我们应该恭敬地去仰望。

【阅卷老师点评】

“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”是唐朝诗人刘长卿在《别严士元》中的诗句。曾经有人这样理解这句诗：1、这是歌颂春天的美好意境。2、闲花、细雨表达了不为人知的寂寞。3、看不见、听不见不等于无所作为，是一种恬淡的处世之道。4、这种意境已经不适合当今的世界……根据你的看法写一篇作文。题目自拟，体裁不限。字数800以上。

在一个“为赋新词强说愁”的年龄，在一个“嘻哈”盈耳、“娱乐至死”的年代，在一个决定前途命运、两个半小时完成所有试题的场合，一个中学生会怎样完成一篇高考作文?

于是阅卷中我们看到，更多的考生选择了谈“恬淡”，不约而同地让伟大的古人李白、陶渊明、苏轼佐证自己的观点，尽管不知何为真正的恬淡;更多的考生选择了写“春天美好的品格”，让华益慰、王顺友、“微尘”等“感动中国”的人物作为事实的论据。正当大家慨叹让最不懂寂寞的学生写一篇“何谓寂寞”的文章有多么不容易的时候，这样的一篇文章出现了。于是阅卷六组的全体老师兴奋起来，奇文共赏，一人点评一句―――

这篇文章最突出的特点是立意深刻，脉络清晰，层层深入，雄浑大气。文章开篇点题，由诗句感叹寂寞，把“细雨闲花”的“迷蒙”“柔美”拓深为情感的滂沱壮烈，即“每个人都在心灵深处有一处花冢”，“而这座花冢，被寂寞上了一道锁”。接着以纳兰性德和李煜为点例，来阐释寂寞为何，即“寂寞的意义”。第六段列举陆游、王维、元稹，将寂寞升华为“巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭”。第七段内容上又进了一层，由“一个人的寂寞可以被印在书上，刻在碑上，这寂寞是美丽的，是供人欣赏的‘拓展为’林则徐、韩愈式的寂寞是奉献，让人仰望”。

“寂寞”一词不同形式在文中反复出现，扣题点题高人一筹。

这篇文章可以看出作者丰厚的材料积累和深厚的思想沉淀，是一篇颇有韵味的考场作文。

扣题点题针对性训练

1、根据卞之琳《断章》，理解题意，拟题，注意扣题

你站在桥上看风景

看风景的人在楼上看你

明月装饰了你的窗子

你装饰了别人的梦

《断章》确实是诗人从他的一首长诗中“断章取义”而来的。1935年写成后，一发表，即产生了很大的影响。总共四句诗，看似明白如话，但读者却在其中获得极其复杂、丰富的感受。诗在总体上是一个由相对而言的对立形成的结构，每一行都仿佛摄下了一个动态的画面，画面交错着，与其他几行有着微妙的关系，既相对又对立，激发读者到其中去思考。

根据此“材料”，可以从多个角度去理解，去立意。

2、搜集精美的议论文题目，看看如何扣题的。

这些题目分析体会一下：打开你观念的抽屉 摆正期待的天平 捕捉理性的灵光 留只眼睛看自己 别让心灵"欠帐" 呵护那一点点光 守卫精神的火种 把握别人垂下的藤索 补习微笑 珍藏激动 感恩孤寂 收藏昨天 救救孩子 拒绝幸福的"侵蚀" 给美丽做道加法 在变化中找到天堂 与天真签约 向生命鞠躬 感谢你的敌人 每天变傻一点点 莫为浮云遮望眼 站直喽,别趴下 让暴风雨来得更猛烈些吧 常回家看看 别让幸福擦肩而过 送老人一轮暖阳 用好网络这把"双刃剑" 遗憾也是一种美丽 人生需要装饰 背面也许很精彩 人间有味是红尘 你不必完美 起心动念,皆应向善 独处也是一种美 人格的核心是自信 谁动了我们的文化观

放开手,阳光灿烂 淡妆浓抹总相宜 花开花落两无言 横看成岭侧成峰

请再补充一些你认为既贴题又优美的题目，说说理由。

3、分析下文，把扣题点题的词句画出来，体会如何更好地扣题点题。

出格

人生在世，若总为条条框框、陈规旧俗所限，如何施展拳脚、超出一般?出格，令世界异彩纷呈，更显精彩;出格，令世界常有新意，更显不同。

试问你如何打破“千篇一律”?世界之多姿繁荣，正在于“出格”的层出不穷。纵观中外，若无陶潜不同于世人“汲汲于名利”，反而隐逸田园的“出格”，何来田园诗之始盛;若无赵佶不满“颜筋柳骨”的丰腴，另辟蹊径的“出格”之举，何来“瘦金体”清癯飘逸;若无莫奈不喜传统绘画的刻板拘泥，何来印象画派?出格，是敢于不拘一格，自成一格。正因为出格，世界才不至于为一潭死水，敢于突破，方有源头活水，敢于出格，方有“柳暗花明”，才见“云开月明”。

出格，更能成就独立人格、成就自我。是什么造就了南丁格尔，最美丽也最伟大的女护士?正是因为她虽身为大家闺秀，一介女流，不避亲人责难疑惑的目光，不被狭隘的世俗偏见所缚，大胆“出格”，抛头露面，冒着枪林弹雨，救死扶伤。她的“出格”，既拯救了多少伤者于水深火热中，也令她的侠骨柔肠为多少人所景仰。“卓尔不群，鹤立鸡群，遗世而独立……”这些褒义词正可谓为“出格”作出修饰。政业清明，上承贞观之治，下启开元之治的一代女皇武则天;敢于质疑牛顿力学建立相对论的爱因斯坦;挑战权威理论“杂交水稻无优产”的袁隆平……不是正是用他们的“出格”之举为这一词添上了生动注解?出格，不畏世俗拘泥，令人格之峰更显巍峨耸立，惟有与众不同，方显人格本色，何须“泯然众人矣?”

但，请不要盲目“出格”。出格，并不是一味追求标新立异、惊世骇俗。如今时代节拍加快，物欲横流，人心却常易迷失本真。报纸娱乐版面铺天盖地的“XX门”、“凤姐”、“犀利哥”，却不知格是出了，倒也落得个众人哄笑。出格，不是用奇装异服，无礼言行，只图吸引眼球，如此出格，不过是跳梁小丑的滑稽之举，不足为训。智者因出格而高洁独立，愚者因出格而招至耻笑。

出格，是在明辨方向后，不人云亦云，而突显新意;不随波逐流，而另辟蹊径;不泯没人海，而人格独立。世界因出格而缤纷;你我因出格而卓然。

【点评】本文是一篇议论性散文。首先，观点准确、鲜明、客观。行文扣题紧密，“点化”之笔尤其令人回味。其次语言灵动有意蕴。善用类比，把“出格”之举的人生意义，化为了具体可感的形象。善用设问，既能引领全文思路，又能增加语言的错落与整饬之美。值得一提的是，作者思路开阔，古今中外事例，信手拈来，巧妙运用，显示出积累运用语言材料的良好功底。

4、审题立纲训练

一根纤细的火柴被主人划着了，火苗欢舞着，异常兴奋。远处的风，一口气吹灭了燃烧的火苗。熄灭的火柴被主人扔在地下，火柴抬头对着风说：“风婆婆，你怎么吹灭了我呀?”风回答说：“孩子，我是爱你的，我是不忍心看着你短暂的生命那么快就完结了啊。”火柴听后，望着风，叹息不已。

全面理解材料，但可从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定话题，确定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

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