参考答案

1. C 2. C 3. D

4.D【葛怀敏败于定川，贼大掠至潘原，关中震恐，民多窜山谷间。仲淹率众六千，由邠、泾援之，闻贼已出塞，乃还。】

5.B【冬至介于大雪和小寒之间。二十四节气歌：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。】

6.B【易衣而出是指为了出门，更换衣裳。形容家境非常贫困的窘相。】

7.(1)况且提拔和黜降(天子的)近臣，凡是超过标准的提拔，不应该全部委托宰相处理。【况，况且，1分;进退，提拔和黜降，1分;格，标准，1分;委：委托，1分;大意1分。】

(2)等到他死了，羌族首领率领数百人，像(失去自己的)父亲一样为他痛哭，并斋戒三日以后才离开。【以，率领，1分;哭，为……哭泣，1分;“哭之如父”状语后置，1分;去，离开，1分;大意1分。】

【参考译文】

范仲淹字希文，他少时就有志气，奉行操守。前往应天府，依从戚同文学习。他昼夜不停地刻苦学习，冬天读书十分疲乏时，就用冷水浇脸;有时无东西吃，甚至不得不靠喝稀粥度日。一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹却从不叫苦。晏殊掌管应天府时，听说范仲淹很有名，就召请他到府学任职。范仲淹曾经拿出自己的俸禄来供养四方游学之士，几个儿子甚至要轮换穿一件好衣服才能出门，范仲淹却始终泰然处之。

天圣七年(1029)，章献太后将在冬至日接受朝拜，仁宗皇帝也准备率领文武百官为太后祝寿。范仲淹上疏详细地论述了这件事，并且说：“在内宫事奉亲长，自当有家人礼仪，只是在朝堂上皇帝与百官站在一起，(太后)面朝南接受(皇帝和百官)的朝拜，不能够成为后世的规范。”而且上疏请求章献太后将朝政大权交还仁宗，但没有得到任何答复。

当时吕夷简执掌朝政，被任用和得到提拔的人大都出自他的门下。范仲淹向仁宗呈上一份《百官图》，指着图上百官升迁的次序说：“像这样的是循序升迁，像这样的是不合顺序的升迁，循序升迁是(符合)公理的，越序升迁是(遵循)个人意愿。况且提拔和黜降(天子的)近臣，凡是超过标准的提拔，不应该全部委托宰相处理。”吕夷简很不高兴。

葛怀敏在定川被敌军打败，敌军大肆抢掠至潘原，关中地区震动惊恐，老百姓大多躲藏到山谷中。范仲淹率领六千军队，从邠州、泾州出发进行援救，听说敌军已经撤出边塞，才率领军队返回。开始的时候，定川战败的消息传到朝廷，仁宗皇帝手按着地图对左右大臣说：“如果范仲淹出兵救援，我就没有什么可以忧虑的了。”范仲淹出援兵的奏报一到，仁宗皇帝大喜说：“我一直就认为范仲淹是可以重用的。”于是就任命范仲淹为枢密直学士。范仲淹因为这次军队出征没有立功，辞谢了皇帝的任命，仁宗皇帝没有接受他的辞呈。

仁宗皇帝当时正一意要实现天下太平，多次询问当前急需办理的大事，范仲淹惶恐不安，退朝后给皇帝上奏十件事。仁宗皇帝正专意信任范仲淹，因而全部采纳了他的意见，凡适宜立为法令的，都用诏书统一颁布下发。只有府兵法，大家认为不能施行而最后作罢。

范仲淹性情刚烈，但外表温和，本性十分孝顺，因为他母亲在时，家境正是贫困的时候，后来，范仲淹虽然做了大官，但不是家中来客人，吃饭时也不会有两个荤菜。妻儿的衣服和饭食，仅仅只能自己御寒和充饥。范仲淹对人好施予，在乡族中设置义庄，用以赡养族人。博爱善施，士大夫大多出自其门下，即使是小巷之人，都能说出他的名字。死的那天，四面八方凡是听到这一消息的人，都替他叹惜。范仲淹治理国家崇尚忠厚，他到过的地方都留下了他的恩德，邠州、庆州的老百姓和众多的羌族部族，都画上他的像在他生前就建立祠堂祭祀他。等到他死了，羌族首领率领数百人，像(失去自己的)父亲一样为他痛哭，并斋戒三日以后才离开。

当初，范仲淹生病时，仁宗皇帝经常派人送药、慰问，病逝后，仁宗皇帝嗟叹哀悼很长时间。又派人去慰问其家人，下葬后，仁宗皇帝亲自题写了墓碑，叫“褒贤之碑”。

8.(1)描绘了作者在许昌道中寒食节气所见春天生机勃勃、风雨不歇的景色：绿竹青青，照映在附近水畔，桃花灿灿、连村火红一片;春雨绵绵、阻碍旅人行途，酒旗摇摇、风吹天色将暮。(3分)(2)颔联、颈联写景，为诗人抒情做铺垫;红花绿竹、春雨春风，都是清丽可乐乏景，诗人细腻描绘却是为了抒发自己佳节孤独寂寥、羁旅漂泊无奈的情感，以乐景写哀情，倍增其哀。(2分)

9.(1)尾联运用了联想、想象的艺术手法(或答“从对方写起”“虚写法”)。诗人想象幕府中的朋友们在清明时节饮酒的时候，其乐陶陶，酒席宴饮之间，朋友们可能还将诗人在外羁旅无归、驱驰赶路的事情当做笑谈。这里诗人不说自己想念朋友，而想象朋友们在想念着诗人，是“从对方写起”的手法。(3分)(若答“对比”也可酌情得分，但不得超过3分)(2)诗人在尾联有一种自我解嘲的情绪，这种情绪的背后，是诗人对自己孤独落寞的羁旅之愁的抒发，是对美好安宁生活的向往，是对幕府中朋友们真挚思念情感的流露。(3分)

10.(1)怀旧空吟闻笛赋  到乡翻似烂柯人(2)吾尝终日而思矣  不如须臾之所学也(3)寄蜉蝣于天地  渺沧海之一粟

11.(25分)

(1).【参考答案】AC, A. 应是紧张心情 C. 重情守信

(2).【参考答案】①第一次，烘托环境，展开情节;②第二次，渲染气氛，转换情节。每答对一点给3分。意思答对即可。

(3).【参考答案】①重视友情，信守诺言;②乐观开朗，心直口快;③企图逃避法律。(每答对一点给2分。意思答对即可.)

(4).【参考答案】

①鲍勃值得同情，因为他重情守信;

②鲍勃罪有应得，因为他是通缉犯;

③吉米忠于职守，因为他不徇私情;

④吉米背叛了友谊，因为他抓捕了朋友。

不要求面面俱到，只要能就以上四点中的任何一点或其他观点进行探究，即可根据观点是否明确、论述是否合理酌情给分。观点明确给2分，论述合理给6分。

12.(1)答D给3分,答B给2分,答A给1分;答C、E不给分。

【解题思路】 A项，概括不全，还要具有稳定的心理素质。C项，张冠李戴，这些是对身体的巨大挑战，且应是“起飞时会产生加速撞墙的感觉”。E项，“给国外专家一记耳光”不是具体事件。

(2)①过硬的技术素质：戴明盟在一次次生死考验中练就了过人的技术;难度极高的航母着舰，一次成功。

②过硬的心理素质：危急时刻临危不惧、冷静处理;面对每一次危险的舰载机起降，他都敢于闯“鬼门关”。

③过硬的身体素质：能够承受舰载机在起降时对飞行员的颈椎、腰椎和脊柱的影响。

④过硬的思想素质：勇于向更难的任务挑战;当我们的航母受人质疑的时候，他暗下决心要为国争光。

(答出三个方面即可，每方面2分，概括1分，分析1分)

(3)①丰富了文本内容。从专业的角度解说了舰载机在航母上降落的技术难度，也让读者对戴明盟面临的挑战有一个清晰的认识。

②侧面烘托人物形象。从功勋试飞员口中做出的高度评价，进一步说明了戴明盟训练刻苦、技术过硬。

③增强了文章的真实性、可读性和可信度。(每点2分，意思答对即可)

(4)启示一：人应该勇于挑战自我。像戴明盟一样，在面对险境时，敢于挑战;面对选拔时，敢于迎战，以此提升自己的心理素质。

启示二：人还应该具有千锤百炼的切实本领和过硬的技术。这样才能像戴明盟一样，实现理想，为国争光。

启示三：人应该爱国。为了祖国的强盛，激发自己的斗志，用实际行动报效祖国。

(不要求面面俱到，答出两点，即可根据观点是否明确、论述是否合理、理由是否充分酌情给分。只答一条，最多给3分)

13.A 投鼠忌器：要打老鼠又怕打坏了它旁边的器物，比喻想打击坏人而又有所顾忌。(B剖腹藏珠：剖开肚子来藏珍珠，比喻为物所伤，轻重倒置。C箪食瓢饮：读书人安于贫穷的清高生活。D舞文弄墨：歪曲法律条文作弊;玩弄文字技巧)

14. C 解析：A项，句式杂糅，可改为“突出表现在公款旅游和超标准接待上”。 B项，成分残缺，可在“本该颐养天年的年龄”前加“在”; D项，重复赘余，删去“为了”

15.D

16.①目录之学②不明，终是乱读③精读与泛读结合(每空2分)

【解析】：此题考查语言表达连贯的能力。可根据语段内容及横线上下文具体语境分析作答。读后可知，语段介绍了阅读经典的读书方法。第①空可联系后文从“目录学(的作用)”方面概括作答。第②空可根据整句对应的规律，与前句照应，从“不明(目录)，是乱(瞎)读”方面概括作答。第③空可根据后文“精读”与“泛读”的内容，从“精泛(读)要结合”方面概括答案。

17.(5分)居民可拨打电话或呼叫器进行求助救援，求救救助信息会传送到各级服务处理中心，(2分)服务中心就指派相关服务商到居民家中服务，(1分)服务结束后，居民将服务信息再反馈给处理中心。(2分)

18.作文

三则新闻，要求选一个刊登在“发掘有温度和人情味的新闻”的《暖闻》上，并且要求体现“思考、权衡与选择”。换句话说，这道题的任务是，通过思考、权衡与选择，论述三则新闻里三个人物的做法，哪个最有温度和人情味，或者，哪个更值得登报宣扬?

任务驱动型作文审题的一个核心法则就是一定要从整体理解材料，而不能将材料分割开来进而断章取义。比如这道题，第一则新闻，“油条哥”的事迹，一言以蔽之“良心”或者“善良”;第二则新闻，老父亲为了见儿子一面，排队两小时挂号，总结起来莫过于爱自己的孩子，又或者亲情;第三则新闻，“宽容”他人尤其是正处成长中的孩子的无心的过错。

一定会有人在近似于“善良”、“亲情”和“宽容”之间作一个选择，说哪个比哪个更重要，然后整篇文章围绕着那个最重要的来论述。这就掉入了任务驱动型作文的对立面——话题作文的陷阱，因为这几个词概括相对应的几则新闻尚可，但是它们之间不具备任何可比性，而且几者还相互交叉。

让几个不同的事物具备可比性，一定要找到这几个事物相同点，也即“异中求同”。这几则新闻人物的相同点在哪里?命题人怕考生找不到，所以在材料开篇就告诉了我们——“有温度和人情味”，什么叫“有温度”和“人情味”，说白了就是对人好，不冷漠。很显然，这三个人物的事迹都是有人情味的：“油条哥”不唯利是图，为顾客的健康着想;老父对自己的孩子充满爱意;画展主办方宽容孩子无心的过错，而不是用冰冷的规则和法律追究责任。

同样是“有温度和有人情味”的三个事迹，那么它们有什么不一样?它们最大的不同在于“温度和人情味”的程度，“油条哥”做油条生意，用健康的油本属分内之事，正所谓“害人之心不可有”，“己所不欲，勿施于人”，更何况诚信经营才能做得长久;老父亲爱孩子，舐犊情深，父慈子孝，乃人之常情;相比之下，孩子无心之失损坏了名画，画展主办方按理追究本是合情合理的事情，但是他们没有追究，而是考虑到孩子还小，还是无心之失，怕追究造成孩子的心理阴影。

从这三种程度来说，“油条哥”的“人情味”本是必须的，老父亲的“人情味”，而画展主办方的“人情味”是主动施与的，自然是画展主办方的“人情味”更为高尚。

是不是说最高尚的就一定是最值得推崇的?未必。

更合适的，也可以是更或缺的。几千年来，我们没少宣扬高尚的道德情操，然而直到今天，我们看到的还是缺乏法制精神的坑蒙拐骗，地沟油、毒奶粉仍然在威胁我们国人的健康，相比宣扬“己欲立而立人，己欲达而达人”的忠义思想，我们更需要扎扎实实地落实“己所不欲，勿施于人”、“害人之心不可有”最基本、最朴素的道德和法律准则，转型时期的中国社会的每个公民，一切行为当以不损害他人利益为前提。这样说来，“油条哥”的事迹理应被宣扬。

更合适的，可以是更前提的。人情味中的“人情”，最基本的莫过于亲子情，一个人如果连自己的父母子女都不爱，谈何爱他人?古代王朝历朝历代都是以孝治天下，是有道理的，父不慈，子不孝，哪里还有忠君爱民呢?

E给1分;

解析：A项，强加因果，文中人待人作

15.D

16.①目录之学②不明，终是乱读③精读与泛读结合(每空2分)

【解析】：此题考查语言表达连贯的能力。可根据语段内容及横线上下文具体语境分析作答。读后可知，语段介绍了阅读经典的读书方法。第①空可联系后文从“目录学(的作用)”方面概括作答。第②空可根据整句对应的规律，与前句照应，从“不明(目录)，是乱(瞎)读”方面概括作答。第③空可根据后文“精读”与“泛读”的内容，从“精泛(读)要结合”方面概括答案。

17.(5分)

题目：要命的wifi(意思对即可)(2分)

寓意：人们整日沉溺于无线网络生活中，失去了生活和思考的能力。(3分，意思对即可)

18.

文题解析

这道作文题，一看就是模仿2015年课标2卷出的，三则新闻，要求选一个刊登在“发掘有温度和人情味的新闻”的《暖闻》上，并且要求体现“思考、权衡与选择”。换句话说，这道题的任务是，通过思考、权衡与选择，论述三则新闻里三个人物的做法，哪个最有温度和人情味，或者，哪个更值得登报宣扬?

任务驱动型作文审题的一个核心法则就是一定要从整体理解材料，而不能将材料分割开来进而断章取义。比如这道题，第一则新闻，“油条哥”的事迹，一言以蔽之“良心”或者“善良”;第二则新闻，老父亲为了见儿子一面，排队两小时挂号，总结起来莫过于爱自己的孩子，又或者亲情;第三则新闻，“宽容”他人尤其是正处成长中的孩子的无心的过错。

一定会有人在近似于“善良”、“亲情”和“宽容”之间作一个选择，说哪个比哪个更重要，然后整篇文章围绕着那个最重要的来论述。这就掉入了任务驱动型作文的对立面——话题作文的陷阱，因为这几个词概括相对应的几则新闻尚可，但是它们之间不具备任何可比性，而且几者还相互交叉。

让几个不同的事物具备可比性，一定要找到这几个事物相同点，也即“异中求同”。这几则新闻人物的相同点在哪里?命题人怕考生找不到，所以在材料开篇就告诉了我们——“有温度和人情味”，什么叫“有温度”和“人情味”，说白了就是对人好，不冷漠。很显然，这三个人物的事迹都是有人情味的：“油条哥”不唯利是图，为顾客的健康着想;老父对自己的孩子充满爱意;画展主办方宽容孩子无心的过错，而不是用冰冷的规则和法律追究责任。

同样是“有温度和有人情味”的三个事迹，那么它们有什么不一样?它们最大的不同在于“温度和人情味”的程度，“油条哥”做油条生意，用健康的油本属分内之事，正所谓“害人之心不可有”，“己所不欲，勿施于人”，更何况诚信经营才能做得长久;老父亲爱孩子，舐犊情深，父慈子孝，乃人之常情;相比之下，孩子无心之失损坏了名画，画展主办方按理追究本是合情合理的事情，但是他们没有追究，而是考虑到孩子还小，还是无心之失，怕追究造成孩子的心理阴影。

从这三种程度来说，“油条哥”的“人情味”本是必须的，老父亲的“人情味”，而画展主办方的“人情味”是主动施与的，自然是画展主办方的“人情味”更为高尚。

是不是说最高尚的就一定是最值得推崇的?未必。

更合适的，也可以是更或缺的。几千年来，我们没少宣扬高尚的道德情操，然而直到今天，我们看到的还是缺乏法制精神的坑蒙拐骗，地沟油、毒奶粉仍然在威胁我们国人的健康，相比宣扬“己欲立而立人，己欲达而达人”的忠义思想，我们更需要扎扎实实地落实“己所不欲，勿施于人”、“害人之心不可有”最基本、最朴素的道德和法律准则，转型时期的中国社会的每个公民，一切行为当以不损害他人利益为前提。这样说来，“油条哥”的事迹理应被宣扬。

更合适的，可以是更前提的。人情味中的“人情”，最基本的莫过于亲子情，一个人如果连自己的父母子女都不爱，谈何爱他人?古代王朝历朝历代都是以孝治天下，是有道理的，父不慈，子不孝，哪里还有忠君爱民呢?

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