哲学及其基本问题

1.哲学与世界观、方法论

(1)哲学是理论化、系统化的世界观

哲学是理论化、系统化的世界观。这是从哲学和世界观的关系上说明什么是哲学。哲学与世界观既相互区别又相互联系：首先，世界观是人们对于整个世 界(包括自然界、人类社会和思维)的总的看法和根本观点，是以理论形式系统反映世界的学说，是世界观的理论体系。其次，世界观人皆有之，人们在生活实践 中，都会自发形成不系统的朴素的世界观，哲学则是人们用哲学的术语，按照一定的逻辑结构，采取概念体系的形式予以表达的理论形态的世界观。再次，哲学属于 世界观，但世界观并不都可以称为哲学，只有理论化、系统化的世界观，才可称为哲学。最后，世界观人人皆有，因而哲学作为理论化、系统化的世界观也就并不神 秘，人人都可以学习和掌握它;但哲学又是具有严密逻辑结构的理论体系，必须具有一定的科学文化知识和社会实践经验，通过认真、刻苦学习，才能真正掌握。

(2)哲学是世界观和方法论的统一

首先，所谓方法论就是人们关于认识世界和改造世界的根本方法的系统理论。哲学是世界观的理论，用这种理论去观察、分析、思考和解决各种问题，就 是方法论。可见，世界观和方法论是统一的。其次，一般说来，有什么样的世界观就有什么样的方法论;世界观的差异会导致方法论的不同，方法论的不同又体现了 世界观的差异。再次，哲学是世界观和方法论的理论体系，世界观和方法论的统一，使抽象的哲学理论能够指导人们的思想和行动，使哲学与人们的生活息息相关。 具有不同世界观的人，对自然、社会和人生各种问题的态度和处理方法也是不同的。

2.哲学的基本问题

(1)哲学基本问题及其主要依据

哲学所涉及的问题很广泛，其中最基本的、具有决定意义的问题只有一个，这就是思维和存在的关系问题。恩格斯指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大问题，是思维和存在的关系问题”。这是对哲学的发展和斗争史的科学概括与总结。

要把握思维和存在为什么成为哲学的基本问题，就必须了解它的性质及其在人类活动中的地位。具体说来，主要依据是：①思维和存在的关系问题是任何 哲学派别都不能回避而必须做出明确回答的问题。这是因为，整个世界高度概括起来，无非是物质现象和精神现象两大类。任何哲学理论，实际上都是这样或那样地 在回答思维和存在的关系问题。②如何解决思维和存在的关系问题，是解决其他一切哲学问题的前提和基础，它规定和决定着哲学家们的基本立场和哲学的基本路 线，以及解决其他哲学问题的根本方向、原则和方法。③思维和存在的关系问题是哲学史上各派哲学斗争的焦点，从而成为划分哲学基本派别(唯物主义和唯心主 义)的惟一标准。④思维和存在的关系问题也是人们社会实践中的基本问题。人们在现实生活和实践中的一切活动，高度概括起来，就是两件大事：一是认识世界， 二是改造世界。无论是认识世界还是改造世界，都不可避免地、经常地会发生主观与客观的矛盾，即思维和存在的矛盾。在社会实践中，坚持从实际出发，按客观规 律办事，使主观符合客观，这就是唯物主义态度，就能取得成功;反之，凭主观想像办事，脱离客观实际，就会遭到失败。

(2)哲学基本问题的内容

思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。它主要包括两方面的内容：

第一方面是思维和存在、精神(意识)和物质谁是第一性或本原的问题，即谁决定谁的问题。

从时间上看，谁先谁后;从空间上看，谁产生谁;从因果关系上看，谁决定谁。也就是说，谁是世界的本原。对这一问题的不同回答，是划分唯物主义与唯心主义的唯一标准。

第二方面是思维和存在、精神(意识)和物质有无同一性的问题，即思维能否反映存在或正确认识存在的问题。

研究世界的本原或本质的理论，在哲学上通常叫做本体论;而研究思维能否认识存在以及如何认识存在的理论，则通常称为认识论。

哲学基本问题两方面的内容是相互制约并紧密地联系在一起的。任何哲学都必须回答这两个方面的内容，一个也不能少。但在这两个方面的内容中，第一 方面是解决第二方面的前提和基础，第二方面是第一方面的展开和深入。不能科学地解决思维和存在何者为本原的问题，就不可能科学地解决思维和存在的同一性问 题。然而，我们之所以要弄清思维和存在何者为本原的问题，正是为了能够在一个正确的基础上把思维与存在统一起来，实现我们认识活动的任务和目的。因此，离 开思维与存在的同一关系孤立地谈论二者的本原关系，就会降低甚至失去研究本原问题的意义和作用。

3.哲学的主要派别

(1)唯物主义和唯心主义及其历史形态

第一，唯物主义和唯心主义。马克思主义关于哲学基本问题的理论。给我们提供了划分哲学基本派别的科学标准，使我们能够科学地把握各种哲学派别的 本质。哲学基本问题的第一方面，即思维和存在何者为第一性的问题，是区别哲学基本派别的惟一科学的标准。依据哲学家怎样回答思维和存在何者为第一性的问 题，哲学区分为唯物主义和唯心主义两个基本派别。所谓唯物主义，就是主张物质(存在)第一性、意识(思维)第二性，物质决定意识、意识是物质的派生物的哲 学派别。所谓唯心主义，就是主张意识第一性、物质第二性，意识决定物质、物质是意识的派生物的哲学派别。一切哲学，归根到底不是属于唯物主义，就是属于唯 心主义。唯物主义和彻底的唯心主义都主张世界有一个统一的本原，所以它们都是一元论哲学。哲学史上的二元论，否认世界有一个统一的本原，认为精神和物质是 两个各自独立、互不依赖的本原，是哲学上的折中主义。但它否认了物质决定意识而必然陷入唯心主义泥潭，所以它并未超越唯物主义和唯心主义两大基本派别。唯 物主义和唯心主义争论物质和意识何者为第一性、第二性的实质，主要是用什么观点、沿着什么路线去认识客观世界的问题。

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