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中考语文考点分析:《论语》

编辑:sx_xiexh

2014-03-30

中考语文考点分析:《论语》

9月28日是孔子诞辰。孔子是我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派的创始人,被后世尊为至圣、万世师表。曾修《诗》《书》,定《礼》《乐》,序《周易》,作《春秋》。他首先提出“有救无类”的思想,开了我国历史上私人讲学的先河,并采用“因材施教”和启发式的方法教学。

1988年,全球75位诺贝尔奖获得者在巴黎会议上发表宣言称:如果人类要在21世纪生存下去,必须从2500年前的孔夫子那里汲取智慧。中国政府应各国政府要求决定在世界范围内建孔子学院。截至2007年7月1日全球已启动孔子学院156所。分布在54个国家和地区。成为各国人士学习汉语文化、了解当代中国的重要场所。此外,世界各地还有205个机构提出举办孔子学院的申请。在国内,央视《百家讲坛》推出北京师范大学于丹教授对《论语》的解读,更有助于我们了解孔子的思想,弘扬传统文化。数千年前,孔子已在那里缄默地微笑着注视我们,。回应孔子,敬爱孔子,就让我们从阅读孔子的书开始吧!

《论语》二则

子日:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)

子日:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)

(节选自人民教育出版社《语文》七年级上册‘第二单元10课.语文出版社《语文》七年级上册第六单元21课,江苏教育出版社《语文》七年级上册第五单元诵读欣赏。)

一点感悟

宋代开国宰相赵普有“半部《论语》治天下”之说,可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。而今我们以“半部《论语》修自身”。孔丘先生没有拎着艰深晦涩的典故吓唬人,也没有堆砌玄奥难懂的语言麻烦人,只要用心体会,用行体验,每个人都会有怦然心动、乐在其中之感。

《论语》二则

子日:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”(《颜渊》)

孔子日:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”(《季氏》)

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孔子教书

刘大杰

从某些方面说,孔子是一个好教师。“有教无类”的教育思想,“发愤忘食.不知老之将至”的劳动热情.祖国文化遗产的整理工作等,都是他的光辉面。汉朝及其以后的孔子,弄得面目全非。那是后人给他化了装,涂了油彩。与孔子本人无关。原始的孔子,有许多地方值得我们学习。

在《论语》一开始,他就对学生们说:“学而时习之,不亦说乎!,,这就好得很。他又说“过则勿惮改”.又说“温故而知新”“知之为知之。不知为不知”“三人行必有我师焉”,这些教训,放在我们今天的新社会里,还很有意义,还很新鲜。

孔子有三千学生,差不多等于一所综合性的大学,真是桃李满天下。孔子教书有好些特点。首先他注意道德品质的培养。颜回、曾参的粗衣淡饭。刻苦钻研的优良品质,孔子一再表扬。宰予懒惰,夸夸其谈,孔子严厉地责备过他,说他是一块不可雕饰的烂木头,并且感叹地说:“我从前对于人,听了他的谈话.就相信他的行为;现在我对于人,听了他的谈话,还要看看他的行为。”这不仅教育了宰予,也教育了我们。

其次,孔子教书能了解学生们的优缺点以及他们的特长和个性。曾参的德,子路的勇,颜回的好学,子贡的聪明,孔子常常提出来。孟武伯有一次问孔子:“冉求怎样呢?”孔子说:“可以做个县长。”又问:“子路如何呢?”孔子说:“可以做个田赋局长。”又问:“公西赤如何呢?”孔子说:“公西赤吗?他穿起礼服来,招待外宾,那是呱呱叫的!”孔子对于学生的情况了解得那样清楚.等到统一分配的时候,那是多么方便。今天我们有些人就不然。人事科问到我们的毕业学生.谁当助教好,谁做研究生好,谁做编辑好……我自己就回答不出来。

孔子教书的重要特点,是注意培养学生的独立思考能力。孔子教青年们学,更教他们思。要他们把学到的东西消化吸收,加以细细地思考。再创造出新的东西来。“温故”不只是抄笔记,背笔记,图考一个五分,主要的是“知新”:“知新”是从思考的过程中有所发现、有所创造,只有这样,学术研究才有成就。孔子那样喜欢颜回,就是因为颜回的思考能力强,他能“闻一以知十”。闻一知十固然很难,如果青年学生只能闻一知一,那我们教书是失败的。然而在今天,闻一知一的情形却不是没有。教了《东山》就懂《东山》,不教《采薇》就不懂《采薇》;教了“三吏”就懂“三吏”,不教“三别”就不懂“三别”。没有培养学生们刻苦钻研的精神和独立思考的能力,就不能“温故而知新”。子夏谈“巧笑倩兮”那首诗,子贡谈“贫而无馆,富而无骄”的时候,孔子笑容满面。高兴极了,是因为看见高足们能运用独立思考能力,有了新的启发和见解。所以孔子

说:“学而不思则罔”。

学而不思固然不好,思而不学也是不正确的。今年暑假开始,大学的教学计划修改了,学时减少了,学习的环境改善了。是不是以后只是“少学而多思”或“不学而专思”了呢?这种想法都是不对的。如果这样,那就是“空思”“单思”“片面思”“没有内容的思”,是思不出什么东西来的。我们只有在勤奋学习的基础上,在丰富知识的基础上,发挥思考能力.才能有所去取,有所批判,有所创造;我们只有在学习、思考、思考、学习的反复过程中,才能有真的创见;我们只有把学习、思考辩证地统一起来,才能有真的成就。我们要多读原始材料,要多使用工具书:要能钻得进去,又能爬得出来。所以孔子说:“思而不学则殆”。

(选自《作文(中华书局版)》)

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交友之道——于丹《论语》心得

孔夫子说,这个世界上对自己有帮助的有三种好朋友,就是所谓“益者三友”,是友直、友谅、友多闻。

第一,友直。直,指的是正直。

这种朋友为人真诚.坦荡,刚正不阿,有一种朗朗人格,没有一丝谄媚之色。他的人格可以影响你的人格。

第二,友谅。《说文解字》说:“谅,信也。”信,就是诚实。

这种朋友为人诚恳,不作伪。与这样的朋友交往,我们内心是妥帖的,安稳的,我们的精神能得到一种净化和升华。

第三.友多闻。这种朋友见闻广博。

在孔子生活的先秦时代,不像今天有发达的资讯、各种形式的媒体。那时候的人要想广视听,最简单的一个办法就是结交一个广见博闻的好朋友.让他所读的书,让那些间接经验转化成你的直接经验。

孔夫子说,还有三种坏朋友,叫做友便辟,友善柔,友便佞,有这三者“损矣”。

首先是友便辟。这种朋友指的是专门喜欢谄媚逢迎、溜须拍马的人。

我们在生活中经常会碰到这样的人,他从来不会对你说个“不”字,反而会顺着你的思路、接着你的话茬,称赞你,夸奖你。

“友便辟”和“友直”正好相反,这种人毫无正直诚实之心,没有是非原则。他们的原则就是让你高兴.以便从中得利。

但是,好话听多了,头脑就该发昏了.自我就会恶性膨胀,盲目自大,失去了基本的自省能力,那离招致灾难也就不远了。

第二种叫友善柔。这种人是典型的“两面派”。

他们当着你的面,永远是和颜悦色,满面春风,恭维你,奉承你,就是孔子说的“巧言令色”。但是,在背后会传播谣言.恶意诽谤。

这种人虚假伪善.与“谅”所指的诚信坦荡正好相反。

他们是真正的小人.是那种心理阴暗的人,一不小心被这种人利用的话.就会付出惨痛的代价。

第三种叫友便佞。便佞.指的就是言过其实、夸夸其谈的人。

这种人又和上面讲的“多闻”有鲜明的区别。就是没有真才实学。便佞之人就是巧舌如簧却腹内空空的人。

君子应该少说话,多做事。孔子最看重的。不是一个人说了什么.而是一个人做了什么。

选择一个朋友就是选择一种生活方式。孔子提倡我们结交益友.就是结交那些可以完善我们的品德.提高我们的修养.丰富我们的内涵的人。交到好朋友,等于给自己打开了一个最友善的世界,能够让自己的人生具有光彩。

(选自《于丹(论语)心得》,有改动)

一点感悟

巴金说:“友情是生命中的一盏明灯,离开它,生存就没有光彩;离开它,生命就不会开花结果。”友情能给人的一生增添欢乐和勇气,能使人集思广益而不至于孤掌难鸣,但重要的是如何择友,如何建立和发展真正的友谊!

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