14.把文中画线句子翻译成现代汉语。(2分)

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。

15.上面两段文字都写到了景物的变化，作者写这些变化有什么不同的用意?(2分)

16.从全文看，欧阳修的“览物之情”，体现了他什么样的思想?他的这种“览物之情”与范仲淹笔下“迁客骚人”们的种种“览物之情”有什么根本的区别?(2分)

(三)阅读下面记叙文，完成17—22题。(14分)

好好活着就是爱

李 晓

①20年前的3月26日凌晨，一个年轻男人躺在了山海关的铁轨上，一辆呼啸的火车碾压过一个中国田园诗人的身体。那天，正好是他25岁的生日。

②这个男人，就是写过《面朝大海，春暖花开》的海子。这个一生都在用饱含汁液和水分的声音，呼唤生长粮食和蔬菜的诗人，用这种残酷的方式，了结了自己短短的一生。

③然而，这个原名叫做査海生的孩子，他在另一个世界不会知道，在他生日的那天早晨，母亲已经在乡下的炊烟中熬好了一锅红米粥，以这样一种传统的方式，为在异乡的儿子默默祝福。

④当冰凉的铁轨上躺着一个血腥的生命，一个母亲的心，再也经不起碾轧。在生日那天结束自己的生命，也许，这是世界上最让一个母亲心碎的事情。

⑤在那个雨水滴答的乡村三月，这个叫做査海生的男人的骨灰，被送到了母亲居住的查湾村，就在房门前三百多米的树林下，垒起一座土坟。

⑥从此，母亲的视线一天也没有离开过儿子的土坟。陪同儿子入眠的，是母亲的灵魂。在20年乡下的风雨声里，母亲哭她的儿子海生，哭坏了眼睛。海生，是一个母亲在经久的岁月里，一直在她的唇间不停地呼唤的乳名。

⑦海生15岁时考进了北京大学，一个村子沸腾了，一个县城也轰动了，母亲挨家挨户发送她深夜蒸好的白糕。这个儿子毕业以后，在北京成了一个诗人。第一次去北京看见儿子留那么长的头发，母亲只是笑眯眯地说：“海生，去剪了吧!”母亲走的那一天，这个贫穷的诗人找人借了三百元钱，执意揣进了母亲的包里。母亲的那个包，装了家里的五十个鸡蛋，母亲在乡下为儿子养着一群小鸡。经过几天几夜的颠簸，到了北京，居然一个也没有破。母亲一直把装满鸡蛋的布包搂在怀里，因为她相信，儿子每吃下一个鸡蛋，那个叫做诗人的儿子，他苍白的脸色就会多一丝红润。

⑧儿子塞给她的那三百元钱，听说，至今还在80岁的母亲的怀里掖着。母亲说，等她去世以后，用儿子的这三百元钱送她上路就够了。

⑨海子自杀后，很多人惊呼，这是一颗彗星的陨落;更有人叹息，他的诗歌是惊雷。然而，在母亲的眼里根本没有彗星，只有连着她心房的一个生命，更没有惊雷的声音在母亲的耳畔响起，在耳畔响起的，只有一个孩子在梦呓里的啼哭。一个国家，可以没有诗人，而一个母亲，根本不能失去孩子。海子，他把最疼痛的一首诗，没有写进他歌颂的土地里，而嵌进了一个母亲疼痛的血脉里、心房中。

⑩所以，我总觉得，在春天来怀念这样一个诗人，其实对母亲来说，更是一种剜肉剔骨的残酷。浩瀚无际的天空，它对广袤无垠的大地，如何表达深沉的爱意与温柔的呢喃?我认为，那是密集的、轻盈的雨水和雨丝。那么，一个孩子对于母亲，如何表达最深的爱呢?

(11)我想，答案只有一个，好好活着，就是对母亲的爱。再没有一个比健康美好的生命，让孕育了生命的母亲更幸福的了。

17.从全文看，第①段运用了什么记叙方法?有什么作用?(2分)

18.结合语境，谈谈你对“第一次去北京看见儿子留那么长的头发，母亲只是笑眯眯地说：‘海生，去剪了吧! ’”中加点词“笑眯眯”的理解。(2分)

19.从“从此，母亲的视线一天也没有离开过儿子的土坟。陪同儿子入眠的，是母亲的灵魂。”这个句子中你读出了什么?(2分)

20.从内容和修辞两方面对第⑩段中划线句子作简要赏析。(4分)

21.文中哪一个细节最让你感动?为什么?(2分)

22.结合文章题目和生活实际，谈谈你读了这篇文章后的感悟。(2分)

(四)阅读下面议论文，完成23—26题。(12分)

两种真诚

王 正

创作应当首先听命于谁?是应首先听命于领导，还是听命于读者和自己的心灵?

原中国文联主席曹禺先生曾有过深深的失落。他在后半生本应写出超越原有水平的作品，登上新的高峰，然而竟没有。平心而论，当时领导曹禺先生的领导，是真诚地叫他写好的。比如写《王昭君》，领导确是叫他写好这位民族团结的伟大女性的。这个要求一点不错。曹禺先生也真诚地接受并玩命地付诸实践。但这两种真诚结的果子却有些苦涩：在《王昭君》民族团结的伟大形象中，少了点具体的人生悲剧，一般扭曲了个别，就很难像《雷雨》《日出》那样让人们感动。作为领导，不论他懂不懂创作规律，大概都会这样要求的，这其实是社会层面的现实意识。而如何去创作，就是作家自己的事了。

对作家来说，有两条道：一条是真诚地把领导的要求往形象上贴，往形象里塞，下劲地充当工具;一条是只管真实地表达个别形象，只去追求审美的自由。前者冷落了审美，越真诚越糟糕;后者是在审美中张扬，越真诚越出色。到头来，领导那个意图却会从审美形象中自然而然地显示出来。审美规律有这个能耐。白了说，叫歪打正着，无心插柳柳成荫;文了说，叫不用之用。有一些作家坏就坏在太听话了，或者叫不会用作家听话的法子，心甘情愿去委屈创作的审美规律。

我以为，领导要大度一点，我领导我该领导的，你尽管写你的;作家也明智一点，你尽管领导你的，我写我该写的。两者在这样的层面上契合，审美规律就能给领导和作家在作品客观的社会性上找到一个结合点。在规律面前，创作其实是作家们自己的事。楚顷襄王没领导屈原怎样写，《离骚》不是写出来了吗?曹雪芹的《红楼梦》也不是乾隆领导出来的。如果沙皇把托尔斯泰领导一下，硬要他去谴责“不道德”的安娜•卡列尼娜……那世界文学史上该少了多少光彩?古今中外，其实没有任何一部伟大的艺术作品单单是“领导”出来的，是太听话听出来的。

就作家角度而言，要改掉太听话的毛病，不是说说就能奏效的。这只能随着物质、精神、利益的羁绊一天天松脱才能慢慢有起色。领导身上的某些体制特色的消褪也不是一天两天的事，谁也性急不得。有了这点悟性，违心的惧怕和幼稚的真诚就会少一点，对审美的干扰就会少一点，作家们也不至于成熟在过了季节的年岁。

23.本文的中心论点是什么?(2分)

24.请简要概述本文的论述思路。(3分)

25.指出文章第二段运用了哪些论证方法，并简析其作用。(4分)

26.细读全文，说说“在规律面前，创作其实是作家们自己的事”中的“事”包含哪些内容。(3分)