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2013河南中考历史延伸阅读且先莫为成吉思汗而骄傲

　　自从毛先生1945年发表了他的那首著名的《沁圆春.咏雪》以后，许多中国人就真的把成吉思汗当成了我们的祖先，并很以他的文功武略而骄傲，认为他创立的蒙古帝国征服了几乎全部欧亚大陆，使“我们”国家的疆土得到极大的扩张，真是大涨了中华民族的志气。在一个上千年来一直处于守势，不断地遭受外族侵略的中华帝国来说，似乎是一个很值得夸耀的亮点。

　　且慢，我要在这里给这些人泼一瓢冷水。成吉思汗是不是中华民族的祖先，本身就是一个存在争议的问题，因为毕竟还有一个正宗的蒙古国放在那里，仿佛他们更有资格称为成吉思汗的子孙。成吉思汗生于公元1155年，1206年称帝(成吉思汗)，在先后征服金国、西辽、花拉子模(今印度、巴基斯坦等中亚地区)，于1227年与西夏人的战争中去世。死后把自己征服的广大地域分封给自己四个儿子。成吉思汗死后，他的儿子继承他的事业，远征欧洲腹地直达地中海，把现在的俄罗斯和欧洲大多数国家纳入蒙古国的版图。此时，南宋仍然存在。蒙古人真正征服南宋是在公元1279年，即成吉思汗死后52年。而在此之前许多年，中亚、欧洲的大多数国家已经成为蒙古帝国的一部分，这些国家的人民，比我们更有资格自称为成吉思汗的子孙。可是据我所知，这些国家的人民，非但没有以成吉思汗为自豪，反而认为是整个民族的奇耻大辱。在成吉思汗创立的蒙古大帝国里，中华民族基本上是被当作奴隶来对待的。元帝国把居住在中国的居民分为四等，一等人是蒙古人，二等人是色目人(主要指先于中原被蒙古人征服的西域各国人民)，三等人是汉人，但这个“汉人”并非现在的汉民族，他指的是先于南宋被征服的金、西夏、西辽等民族，四等人是“南人”，这才是当今以汉民族为主体的中原各族人民。这三等人、四等人的在元帝国的地位，和生活在德意志第三帝国的犹太人和吉普赛人的地位相差无几。汉人和南人不得拥有兵器，不得与蒙古人、色目人通婚，十户人才有一把菜刀。如果这样的奴隶地位也值得我们夸耀的话，那先于南宋被征服的中亚各国、俄罗斯以及中欧国家的人民都应以成吉思汗为自己的祖先而自豪了。成吉思汗死后62年的1341年，残暴专制的元帝国就被轰轰烈烈的元末农民起义推翻。可见，当时的中国人民并不对元帝国的统治感到自豪，而是感到无比的愤怒和屈辱，必欲推翻而后快的。历史过去了600多年，中国人民似乎不应该那么健忘，把侵略和奴役中国人民的蒙古贵族当成我们民族的英雄。

　　根据同样的逻辑，60年前那场使中国人民引以自豪的抗日战争如果失败了，中国就成了“大日本帝国”的一部分(就象台湾和满洲一样)，中华民族也成了“大和民族”的一部分，那我们是否也要对“天皇陛下”顶礼膜拜，也要去参拜供奉在靖国神社“圣战英雄”呢?

　　同样道理，第二次世界大战期间，奥地利最先被纳粹德国兼并，并成为德意志帝国的一部分，就是这个由希特勒统治的国家，曾经征服了整个欧洲，并把战火烧到广袤的俄罗斯大地，今天的奥地利人民，是否也要为这一段历史感到自豪和荣耀呢，我想答案是否定的。

　　历史上，一切国家和民族间的战争与争斗、领土扩张与反扩张，都基本上反映的是**统治集团的意志，“战争是政治的继续”，但这种政治基本上与普通老百姓没有关系。而且在大多数情况下，人民只能充当统治集团政治意志的炮灰。作为普通老百姓，我们热爱和平，我们憎恶战争，我们决不能把那些统治和奴役我们的侵略者当成英雄来崇拜，无论他的战功有多么显赫!

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