《种树郭橐驼传》这是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文，也是一个讽喻性极强的寓言故事。郭橐驼种树的事迹已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。那么同学们赶快一起来看看种树郭橐驼传知识点！

【原文欣赏】《种树郭橐驼传》   

郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。

其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”

问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而唿曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”

问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。

翻译：

郭橐驼，不知道他起初叫什么名字。他患了嵴背弯曲的病，嵴背突起而弯腰行走，就像骆驼一样，所以乡里人称唿他叫“橐驼”。橐驼听说后，说：“这个名字很好啊，这样称唿我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。

他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树，有的是移植来的，也没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿，也没有谁能比得上。

有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法，它的树根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，它捣土要结实。已经这样做了，就不要再动，不要再忧虑它，离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样，树根拳曲又换了生土；他培土的时候，不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了，担心它太过分了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已经离开了，又回头去看看。更严重的，甚至掐破树皮来观察它是死是活着，摇晃树根来看它是否栽结实了，这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它，这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢？”

问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗？”橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱(百姓)啊，但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织你们的布，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家，我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们繁衍生息，使我们民心安定呢？所以我们既困苦又疲乏,像这样（治民反而扰民），它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？”

问的人说：“不也是很好吗！我问种树的方法，得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。

简介：

《种树郭橐驼传》是柳宗元的作品。唐代文学家、哲学家。字子厚，河东解（今山西运城西）人。世称“柳河东”。贞元九年（793），二十一岁的柳宗元进士及第，授校书郎。

背景：

本文是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作，本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。

字词：

通假字

1.早缫而绪(“而”通“尔”，你们）

3.既然已（已通“矣”，了）

句式

1.判断句

以“……也”表示判断。

例：官理，非吾业也（非……也，表否定的判断句）

2.倒装句

郭橐驼，不知始何名

3.省略句

传其事以（之）为官戒也

而卒以（之）祸

苟有能反（于）是者

然吾居（于）乡

移之（于）官理，可乎

4.宾语前置

故不我若也

又何以蕃吾生而安吾性耶

吾又何能为哉

5.定语后置

凡长安豪富人为观游及卖果者

名词作动词

1.病瘘，隆然伏行。病，患…病

2.早实以蕃。实，结果实

3.甚者爪其肤以验其生枯。爪，作动词用，手抓，掐

4.而卒以祸。祸，受到祸害。

5..其莳也若子。子，对待子女

6.名我固当。名：称唿

7.橐驼非能使木寿且孳也。寿：活得长久

8.不知始何名。名：叫……名字

9.传其事以为官戒。传：记录，记载

10.移之官理可乎？官：做官

名词作状语

(1)旦视而暮抚。旦，在早上；暮，在晚上

(2)而木之性日以离矣。日，一天天

(3)旦暮吏来而唿曰。旦暮，从早到晚

形容词作动词

1.非有能硕茂之也（硕茂：使动、形作动）

使动用法

（1）以致其性焉尔。致，使……达到

（2）非有能硕茂之也。硕茂，使……硕大茂盛

（3）非有能早而蕃之也。早，使……结得早；蕃，使……多

（4）鸣鼓而聚之。鸣，使……发出响声；敲响。聚，使……聚集。

（5）又何以蕃吾生而安吾性耶?蕃，使……繁荣。安，使……安乐。

（6）见长人者好烦其令。烦，使……繁琐。

（7）遂而鸡豚。遂，使……长成，喂大。

意动用法

驼业种树。业，以……为职业

为动用法

传其事以为官戒。传为……作传

其培之也培为……培土

忧之太勤（虽曰忧之）忧：为……担忧

动词作名词

或移徙移徙，移栽的树

一词多义

1.病

病偻。（得…病）

故病且怠。（困苦）

2.害

不害其长。（妨碍）

其实害之。（伤害）

3.虽

虽窥伺效慕。（即使）

虽曰爱之。（虽然）

4.故

其土欲故。（旧，指原来培育树苗的土）

故不我若也。（所以）

5.实

早实以蕃。（结果实，名作动）

不抑耗其实而已。（果实）

其实害之。（实际上）

6.若

其置也若弃。（像）

若不过焉则不及。（如果）

故不我若也。（如，及，比得上）

7.而

鸣鼓而聚之。（表承接，一说表目的，可不译。）

字而幼孩。（通“尔”，你们）

旦视而暮抚。（表并列，又）

而木之性日以离矣。（表顺接，可译“于是”）

早织而缕。（通“尔”，你们）

8.为

凡长安豪富人为观游及卖果者（从事）

吾又何能为哉（做）

9.以

早实以蕃（而且）

能顺木之天以致其性焉尔（用、来）

爪其肤以验其生枯（表目的，来）

以子之道（把）

10.名

不知始何名（名字）

甚善，名我固当（称唿）

11.业

驼业种树（以……为职业）

官理，非吾业也（职业）

古今异义

1.故乡人号之“驼”。故乡(古义：两个词，所以乡里；今义：指家乡。)

2.既然已。既然（古义：已经这样；今义：连词，表示先提示前提，而后加以推论。）

3.不抑耗其实而已。其实（古义：它的果实；今义：副词，承接上文转折，表示所说的是实际情况。）

4.若不过焉则不及。不过（古义：不是过多；今义：连词，表转折，只是。）

5.吾小人辍飧饔以劳吏者。小人（古义：我们小民；今义：指人格卑下的人。）

6.得养人术。养人（古义：治理百姓；今义：养活别人）

7.以子之道，移之官理。官理（古义：官治，当官治民；今义：官方之理，与“民理”相对。）

练习题：

1．下列句子中词语的解释，不正确的是（　）

A．闾里之侠皆宗之。宗：尊奉

B．然终不遇。终：自始至终

C．使骑逐而追之。骑：坐骑

D．稍壮，折节读书。折节：改变平时的志节和行为

2．下列句子中的字与“因谓之方山子”的“之”含义完全一样的是（　）

A．余谪居于黄，过岐，适见焉：焉

B．唿余宿其家，环堵萧然：其

C．而岂山中之人哉：之

D．方山子傥见之与：之

3．以下句子中的词，与现代汉语中的意义相同的是（　）

A．而妻子奴婢皆有自得之意：妻子

B．独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土：粪土

C．今几日耳，精悍之色，犹见于眉间：精悍

D．使从事于其间，今已显闻：从事

4．下列各个句子在文中的意思，解释不正确的是（　）

A．方山子，光、黄间隐人也——方山子是一个在光州和黄州一带隐居的人。

B．晚乃遁于光、黄间，曰岐亭——到了晚年就隐居在了光州和黄州之间一个叫岐亭的地方。

C．方山子亦矍然问余所以至此者——方山子也很惊讶地询问我之所以到这里的原因。

D．余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污——我听说光州、黄州一带有许多不同寻常的人，常常假装成癫狂不干净的样子。

5．方山子安贫若素，以下选项体现了这一性格的是（　）

（1）庵居蔬食，不与世相闻。

（2）弃车马，毁冠服，徒步往来山中。

（3）其所着帽，方屋而高。

（4）环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。

（5）使酒好剑，用财如粪土。

A．（1）（2）（5）

B．（2）（3）（4）

C．（1）（4）（5）

D．（1）（2）（4）

答案：

1．C（骑指的是骑马的人。）

2．A（题目中的之是代词，指方山子。B中的其是代词，指他的。C中的之是助词，“的”。D中的之是代词，但指代的是“他们”，光、黄间异人。）

3．B（妻子文中指妻儿，现指妻。精悍文中指精锐勇勐。从事文中指参与事务，现指投身到，参与，需后接宾语。）

4．B（晚应为时间靠后之意，不是晚年。）

5．D（需指出的是，（4）属于侧面描写，也符合题意，故应选。）

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