您当前所在位置:首页 > 原创专栏

高二语文第8课(下册) 寡人之于国也原文详解

来源:51EDU精品学习网

2017-09-29

寡人之于国也是一篇非常著名的文言文,也是高考文言文题的常驻"嘉宾"。那么,同学们你知道在学习时需要注意些什么吗?今儿小编就通过寡人之于国也原文寡人之于国也详解告诉你!

寡人之于国也中心思想:表现孟子“仁政”思想的文章之一。论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。“养生丧死无憾,王道之始也”,“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也”为文章点睛之笔,突出了本文主旨:只有实行仁政,才能得民心;得民心,才能得天下。这种“保民而王”的主张,实际也是孟子“民本”思想的体现。

寡人之于国也原文

梁惠王[1]曰:“寡人[2]之于国也,尽心焉耳矣[3]河内[4][5],则移其民于河东[6],移其[7]于河内;河东凶亦然[8]。察邻国之政,无如[9]寡人之用心者。邻国之民不加少[10],寡人之民不加多,何也?

孟子对曰:“王好战[11]请以战喻[12][13]鼓之[14]兵刃既接[15]弃甲曳兵[16][17]。或百步而后止,[18]五十步而后止。[19]五十步[20]百步,则何如?”曰:“不可,[21]不百步耳,[22]亦走也。”曰:“王如知此,则[23]望民之多于邻国也。

不违农时[24][25]不可胜食[26]也;数罟不入洿池[27],鱼[28]不可胜食也;斧[29][30]入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生[31]丧死[32][33]也。养生丧死无憾,王道[34]之始也。“五亩[35]之宅,[36]之以桑,五十者可以衣帛[37]矣。鸡[38][39][40][41]失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田[42],勿[43]其时,数口之家,可以无饥矣;[44]庠序[45][46][47]之以孝悌[48][49]颁白[50]者不负戴[51]于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民[52]不饥不寒,然而不[53]者,未之有[54]也。“狗彘食人食[55]而不知[56][57]饿莩[58]而不知[59],人死,则曰:‘非我也,[60]也。’是何异于刺人而杀之,曰‘非我也,兵也’?王无[61]岁,斯[62]天下之民至焉。”

寡人之于国也详解

1、梁惠王: 战国时期魏国的国君,姓魏,名罃。魏国都城在大梁,今河南省开封市西北,所以魏惠王又称梁惠王。

2、寡人:寡德之人.是古代国君对自己的谦称。

3、焉耳矣:焉、耳、矣都是句末助词,重叠使用,加重语气。

4、河内:今河南境内黄河以北的地方。古人以中原地区为中心,所以黄河以北称河内,黄河以南称河外。

5、凶:谷物收成不好.荒年。

6、河东:黄河以东的地方。在今山西西南部。黄河流经山西省境,自北而南,故称山西境内黄河以东的地区为河东。

7、粟:谷子,脱壳后称为小米,也泛指谷类。

8、亦然:也是这样。

9、无如:没有像……。

10、加少:更少。下文“加多”,更多。加,副词,更、再。

11、好战:喜欢打仗。战国时期各国诸侯热衷于互相攻打和兼并。

12、请以战喻:让我用打仗来做比喻。请,有“请允许我”的意思。

13、填:拟声词,模拟鼓声。

14、鼓之:敲起鼓来,发动进攻。古人击鼓进攻,鸣锣退兵。鼓,动词。之,没有实在意义的衬字。

15、兵刃既接:两军的兵器已经接触,指故斗已开始。兵,兵器、武器。既,已经。接,接触,交锋。

16、弃甲曳兵:抛弃铠甲,拖着兵器。曳,yè,拖着。

17、走:跑,这里指逃跑。

18、或:有的人。

19、以:凭着,借口。

20、笑:耻笑,讥笑。

21、直:只是、不过。

22、是:代词,这,指代上文“五十步而后止”。

23、无:通“毋”,不要。

24、不违农时:指农忙时不要征调百姓服役。违,违背、违反,这里指耽误。

25、谷:粮食的统称。

26、不可胜食:吃不完。胜,尽。

27、数罟不入洿池:这是为了防止破坏鱼的生长和繁殖。数,cù,密。罟,gǔ,网。洿,wū,深。

28、鳖:biē,甲鱼或团鱼。

29、斤:与斧相似,比斧小而刃横。

30、时:时令季节。砍伐树木宜于在草木凋落,生长季节过后的秋冬时节进行。

31、养生:供养活着的人。

32、丧死:为死了的人办丧事。

33、憾:遗憾。

34、王道:以仁义治天下,这是儒家的政治主张。与当时诸侯奉行的以武力统一天下的“霸道”相对。

35、五亩:先秦时五亩约合21世纪一亩二分多。

36、树:种植。

37、衣帛:穿上丝织品的衣服。衣,用作动词,穿。

38、豚:tún,小猪。

39、彘:zhì,猪。

40、畜:xù,畜养,饲养。

41、无:通“毋”,不要。

42、百亩之田:古代实行井田制,一个男劳动力可分得耕田一百亩。

43、夺:失,违背。

44、谨:谨慎,这里指认真从事。

45、庠序:古代的乡学。《礼记?学记》:“古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。“家”,这里指“闾”,二十五户人共住一巷称为闾。塾,闾中的学校。党,五百户为党。庠,设在党中的学校。术,同“遂”,一万二千五百家为遂。序,设在遂中的学校。国,京城。学,大学。庠,xiánɡ。

46、教:教化。

47、申:反复陈述。

48、孝悌:敬爱父母和兄长。悌,tì。

49、义:道理。

50、颁白:头发花白。颁,通“斑”。

51、负戴:负,背负着东西。戴,头顶着东西。

52、黎民:百姓。

53、王:这里用作动词,为王,称王,也就是使天下百姓归顺。

54、未之有:未有之。之,指代“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者”。

55、食人食:前一个“食”,动词,吃;后一个“食”,名词,指食物。

56、检:检点,制止、约束。

57、涂:通“途”,道路。

58、饿莩:饿死的人。莩,piǎo,同“殍”,饿死的人。

59、发:指打开粮仓,赈济百姓。

60、岁:年岁、年成。

61、罪:归咎,归罪。

62、斯:则、那么。

标签:高中

免责声明

精品学习网(51edu.com)在建设过程中引用了互联网上的一些信息资源并对有明确来源的信息注明了出处,版权归原作者及原网站所有,如果您对本站信息资源版权的归属问题存有异议,请您致信qinquan#51edu.com(将#换成@),我们会立即做出答复并及时解决。如果您认为本站有侵犯您权益的行为,请通知我们,我们一定根据实际情况及时处理。