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推荐3篇读者优秀文章来阅读吧

来源:精品学习网 编辑:sx_yangyang

2017-11-12

《读者》在刊物内容及形式方面与时俱进,追求高品位、高质量,力求精品,并以其形式和内容的丰富性及多样性,赢得了各个年龄段和不同阶层读者的喜爱与拥护。下文为大家分享的就是读者优秀文章。你一定要看哦~

推荐3篇读者优秀文章来阅读吧

读者文章1:心中那头怪兽

我是上了大学才知道有夜宵这码事的。如果一个人,去食堂比较安全,煮一袋香辣方便面,连汤带面地吃掉,肠胃被熨烫得热乎乎的,临睡也觉得心满意足。夜晚的食堂总是空荡荡的,仅有临门几张餐桌上空亮着灯,我喜欢把饭缸端去远处的角落,在幽暗的光线中,一边安静地吃面,一边尽情地胡思乱想。

如果有几个相熟的同学一起,就可以去学校后街,一碗麻辣烫、一张鸡蛋饼、几串豆腐皮、半个鸡架、一罐啤酒,片刻工夫就能全塞进肚里。那时候,把胃喂饱,心中那头怪兽似乎就会暂时蛰伏,不再抓心挠肝地蠢蠢欲动了。毕业后,跟要好的学妹合租房子。她是那种用冷水煮面,温水泡面的二次元女孩。

记得那时,半夜家教完,骑车回来,事先燜好的腊肉饭在电饭锅里保着温,拌上一大筷头“老干妈”下饭,食欲就开了;切颗番茄、搅个鸡蛋、撒把葱花,分分钟就做出一大碗三彩汤;把路上在熟食店买的鸡肚切成小块,用平底锅煎热,撒上大把孜然、芝麻和辣椒面,两个人用牙签扎着,抢着吃更香。

其实,那时候,我们的庞大梦想刚被现实敲得粉碎,世界风雨飘摇,诗和远方都沦为泡影,还不如一杯冰扎啤的泡沫来得温柔。那时候,只有食物是不离不弃的最佳伙伴,给予能量,温暖灵魂。

如今,我和学妹早已失散在人海中,记得最后一次和她通话是8年前的一个夜晚,她在一个我很陌生的城市用公用电话打给我,说她的孩子生病了,她独自一人在医院照顾。她说特别想吃我做的酸菜鱼和土豆烧牛肉,别家店里做的都不是我那个味道。

有时,我会揣想她现在过着什么样的生活,是否还爱吃酸菜鱼和土豆烧牛肉?自己会做菜了吗?当时只道是平常,如今想来多么难得,有个人陪你一起吃饭,你可以畅所欲言、随心吐槽,可以不顾忌形象,吃相生猛,甚至狼狈也不觉得丢脸。

有时觉得,如果青春是株玫瑰,那么它的黑夜与白天是两个维度,白天闪亮人间的是光鲜的花瓣与幽香,晚上潜伏暗涌的都是柔密细刺,轻轻一划便是伤口。记得2009年乍看日版《深夜食堂》后,还曾跟闺蜜念叨,等退休了,也要找个小店,与她合开一家深夜食堂,想象过我俩做做菜、喝喝酒、听听故事的场景,觉得老去也没那么可怕。不过几年时间,我已经习惯早睡早起的生活方式,坚持着过午不食,戒了酒,连黑咖啡都不喝了,我的那些刺已经掉光,心套上了铠甲。

读者文章2:理解是一件困难的事

狄更斯是英国著名小说家。但是另一个著名作家乔治·奥威尔就批评他说:狄更斯虽然喜欢描写底层人民,什么乞丐、孤儿、妓女、小偷之类的,但是他不明白,越是底层的人,越是梦想过中产阶级的生活,而不是仇恨中产阶级。

反过来,狄更斯虽然也描写有钱人,但是他又缺乏描述有钱人的能力。比如,他的作品中经常会出現那种善良的富翁,你也不知道这富翁是做什么生意的,反正就是有钱,天天提高职员的薪水,天天上街拍拍孩子的脑袋,给点零花钱。

乔治·奥威尔说,狄更斯还是不明白,任何一个那么急着要把钱送掉的人,是绝不可能有钱的。这并不是说,富人就抠门。而是富人对于钱的态度,会谨慎得多,尊重得多。

你看,理解其他人的生活,是一件多么困难的事,即使是著名作家也很难。

读者文章3:杰斐逊墓碑上忽略了什么

看到一个中国学者的感慨。大意是说,看看美国的建国之父们:本杰明富兰克林拽着个风筝在大雨中疯跑,发明了避雷针;据说是华盛顿率先把骡子引入美国农业;托马斯杰斐逊在一个匿名建筑设计大赛中,得了二等奖。“感觉像一群贪玩的孩子,整天琢磨着怎么玩出新花样,与此同时,顺便建立了一个伟大的国家。”这让我想起多年前,另一个中国学者来美国,也感慨地说:“这样的国父出一个就不容易,这地方怎么运气那么好,居然一出一群!”

1776年,在北美一个蛮荒之地,建立了一个三权分立的现代国家。究其原因,一是求知若渴的一群人,偏巧生在一个好奇心和求知欲大受鼓励的宽松环境;二是他们有丰富的千年欧洲文明为养料;三是这文明偏重逻辑——看上去丰富多彩、五花八门,一旦进入一个具体领域,却很容易把大家归拢、整合到一个队伍里。

美国国父之一的托马斯杰斐逊,30岁前就学了6种语言,他代表美国到法国当大使,法语便派上用场。除了建筑,杰斐逊对农学、园艺学、密码学、词源学、考古学、测量学,还有古生物学等也有研究。学习文学和音乐是这代学人的时尚。记得那年肯尼迪总统请了几十个诺贝尔奖获得者去白宫参加晚宴,席间总统说:“今晚大概是这地方有史以来聚集最多智慧的一刻了,不过,”他补了一句,“托马斯杰斐逊在这里独进晚餐的时候不算。”

当年促成美国独立的,个个都非等闲之辈,而杰斐逊不仅思路清晰,更以文笔简洁优美著称,《独立宣言》最终也是交给杰斐逊起草的。这一文本果然成为经典,人们已经熟知杰斐逊写下的原则:“我们认为以下真理不言而喻:人人生而平等,造物主赋予他们不可剥夺的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利,人类才在他们中间建立政府。而政府之正当权力,来自被治理者的同意。”

杰斐逊16岁就在大学哲学系读书,他跟着大师,学习历史、哲学和数学。他迷恋的学科很有代表性。数学和西方哲学都在训练思辨和逻辑能力,训练有别于宗教信仰的理性思维。在他们眼中,历史也有逻辑和规律可循。在这个文化传统中,事实是推论的基础,所谓良知,首先是诚实面对全部事实,从真实的前提出发,不在思辨中途偷换概念,然后,让逻辑自己走,它自然会推出结论来。《独立宣言》就是个经典的逻辑推论,大前提就是上面提到的原則——成立政府就是为了保障人民的自然权利,政府若侵犯人民的权利,就可以被推翻;小前提是,英王侵犯了北美殖民地人民的权利,并且对他们怀有恶意;顺着逻辑推,结论“美国可以独立”就这样自然而然被“推”出来了。

古代西方是政教合一的,为了从制度上确立政教分离和思想自由,杰斐逊在1786年,就推动弗吉尼亚州通过了自己起草的《宗教自由法》,他指出:统治者“也是可能犯错的常人,却把自己的意见和思想方法奉为唯一的真理,并竭力强加于人”,这样是不可以的,因为“人的思想见解既不是政府的管理对象,也不属其管辖范围”。《宗教自由法》后来发展为美国宪法中权利法案的一部分。

200多年前的北美学人,接受同样的教育,形成同样的知识框架和思辨原则。在他们那里,政治可以是学术问题,重事实,按照同样的立论分析、逻辑推理。所以在美国制宪过程中固然有各州利益的平衡与妥协,但更是一个学术讨论过程,个人思辨扩大为集体思考:如何设计政府才最有利于民众。如同将个人的大脑集合为智库,逻辑和学理是一样的,人多,只不过是思考得更周到而已,不但不相互消耗,还可以使知识和智慧叠加。这种智慧积累可以追溯到千年之前,古希腊与古罗马哲人谈论政府,思想已经很现代。这是美国可以出一大群国父的原因。

托马斯杰斐逊深知,美国的发展取决于这个独特文化的传承。他亲手画了几百张设计图,建立了弗吉尼亚大学。当时弗吉尼亚州已经有了威廉与玛丽学院,也是杰斐逊的母校,但他觉得不满意,决心要建立一个更为独立的现代大学。我还记得那个冬日的清冽早晨,站在弗吉尼亚大学校园里,学生都放假了,没有人,四周都是杰斐逊设计的建筑,古朴、宁静。这是现在全美唯一被列入联合国教科文组织世界遗产名单的大学。

托马斯杰斐逊的政绩数不清。从拿破仑手里买下路易斯安那地区,使得美国版图扩大了一倍,这只是其中之一。按照美国人的说法,杰斐逊的墓碑上假如要刻下他的全部功绩,那是用几块墓碑都刻不下的。站在他故居旁小小的家族墓地,我发现他的墓碑上只有他生前撰写的短短几行:

托马斯杰斐逊

美国《独立宣言》起草人

弗吉尼亚《宗教自由法》起草人

弗吉尼亚大学创建人

埋葬于此

那么,他在自己的墓碑上忽略了什么?至少,他忽略了这些:他是弗吉尼亚州的第一任州长,美国第一任国务卿,美国第二任副总统,美国第三任总统。

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