3.谏诤论

孔子认为 ：子女对父母 错误 的正确态 度 是 谏 净 ，但 要讲 究 方式 方 法 。不谏 ，就是 陷父 母于不义 。

《论 语 ·里 仁 第 四》 中说 ：“子日 ：事 父 母 几 谏 ，见志 不从 ，又敬 不违 ，劳 而 不怨 。”孔子说 ：遇到父母 有了 过 错 的 时候 ，子女要 态度和霭地委婉地 微 言相 劝 ，如果 他们不 听 、自己的意见遭 到拒 绝 ，也要恭恭 敬敬 ，不要顶撞父母 ，惹 他 们 生气 。父母错怪 了 自己的时候 ，要 多加 忍耐 ，任 劳任 怨 ，不忌恨父 母 。

孔 子主张 给父母提 意见要讲究方式方法 。无 疑是 十分 正确 的 ，但 父母 不接受 的 时候 ，子 女是不是就应该惟命是从呢?惟 命 是 从 是 不是孝顺呢?这段话 里孔子没 有 讲 明 ，但他是反对惟命是从 的。《孝经》 中曾记载 曾子 问孔 子说 ：“子从 父 之 令 ，可 谓孝 乎?”孔子非常生气地 批 评 道 “是何言与?是何言与?”而且 指出 ：“当不义 ，则子不 可以不争 于父 。 ” “父 有争 子 。则 身 不 陷 于 不义 。” “故 当不义则争之 ，从父 令，又安 得 为 孝 乎 ?” 显 然 ，孔 子在强 调子女对 父 母 的 错 误 不仅要直言敢谏 ，及时地给 以 批 评 ，而 且要批评到父母高兴地接受意见 ，改正错误为止 。子 女要使父母明白，谏净是维护和挽救父母的尊严与人格 ，不是对父母的不孝 ，而是真正的对父母的大孝行为。其结果是让父子两代以及整个家庭，在新的基础上更加和谐一致 ，自然也减少和化解 了社会上的一些不 良因素。所以 ，孔子的孝道是有原则的，是以是非 、善恶 、荣辱 、廉耻…为核心 的 ，抛 开法 律 ，只讲 亲情 ， 对父母惟命是从 ，不能算是孝子 至于 《论 语 ·子路 第 十三 》 中所说 ，父 子 有 过 或有 罪 时 ，要 ”父为 子隐 ，子为 父隐”的互相包 庇 ，互 作伪证的错误言论 ，是孔子孝道论 中的糟粕 ， 理 应 给 予 抛 弃 与剔 除 。