能力与知识的关系，相信大家都很清楚。知识不是能力，但却是获得能力的前提与基础。而要将知识转化为能力，需要个体的社会实践。下面是编辑老师为大家准备的现代文学论文10000字。

作为一代文豪的鲁迅先生，在表现人物的悲剧命运时，手法多种多样：以笑来衬托孔乙己人生的悲凉;将祥林嫂的死安排在别人祭祀、万家欢乐的除夕夜;以杨二嫂圆规似的形体和尖利的喉咙来表现她的变化之悲……这些都给读者留下了深刻的印象。在这里，我就鲁迅先生笔下人物的“无名”之悲，来分析其悲剧色彩的特殊性。

一、阿长的身份之悲

在鲁迅的多篇回忆童年生活的文章中，都提到一个人物——长妈妈(阿长)。在《阿长与山海经》对这个人物进行了详细的介绍：她生得黄胖而矮，“长”也不是形容词，又不是她的名字，记得她自己说过，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘;也终于不知道她姓什么。记得她也曾告诉过我这个名称的来历：先前的先前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。后来她去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。

这真让我们为阿长的人生和命运感到悲凉。这位身处社会底层，唠叨、琐碎但是善良的劳动妇女，生前身份卑微，替人带孩子、做保姆，付出了她全部的热心和善良，可是没人关心她姓甚名谁。我们从鲁迅先生的叙述中可以看出，她是“申诉”过的，但是没有人去关心她叫什么，也没人在意过她的“申诉”，仍以旧仆的名字称呼她。直至三十年后鲁迅以她为素材写作的时候，仍不知长妈妈姓甚名谁，可见长妈妈的地位是何等的卑微。鲁迅曾说过，旧中国的妇女，数千年来没有争得做人的地位，她们“连羊还不如”。 她的悲剧既有时代特色，又有性别特色，具有代表意义。连姓名都被人忘却的长妈妈正是千千万万旧中国农村妇女的典型代表，她的悲剧也是千百万旧中国妇女悲剧的代表。

二、孔乙己的姓名和命运之悲