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文言文教学就是教学文言文论文

编辑:sx_yangk

2015-10-02

文言文该怎么教,方法会有很多。但我想都要基于一个事实:这是文言文,而不是白话文;是中文,而不是外文。 详细内容请看下文文言文教学就是教学文言文

我为什么这样说呢?因为是文言文,意味着文章是古代的、远离现代的,至少跟现代生活没有什么直接的关系,那么跟中学生的关系是远隔的,是疏离的,换言之,功利性差。而白话文跟生活关联度极高,如按照“生活有多广阔,语文就有多广阔”的理论,学生每天都在学习白话文,都在学习语文。至于外语,这完全是一种陌生的语言,没有生活基础,只有书本、课堂,实践性极低,但因为当今社会是一个开放的社会,外面的世界很精彩,使国人有了跟外国人交往的冲动,有了奋不顾身地去学外语的热情。文言文跟白话文和外文相比,难学、失落已成为事实。

但文言文要考,这也是事实,并且占的比重还不低,约占基础分的四分之一。文言文的存在只是为了考试吗?肯定不是,有传承问题,有文化问题,有民族的生存与发展问题等等。作为老师,你必须去教文言文,并且要尽可能地去教好文言文,让学生能愉快地接受文言文。为了教好文言文,有些教师进入了误区,把文言文课上成历史课,上成思想课,如:上《六国论》时,竞大讲战争形势和赂与不赂;上《陈情表》时,竟大谈孝与忠对现代的意义……至于“文言”和文章的主旨都成了附庸。课的可听性是强了,但课的“文言”陛就弱了,喧宾夺主、本末倒置,大概就是如此。虽然一篇文章可以从语文角度讲,也可以从历史角度、思想角度来讲,但前提是你是什么学科的老师——你是语文老师,还是历史老师、政治老师。如2004年上海高考历史卷中有一题:全国人大十届二次会议期间,******总理在答记者问时,引用了清末诗人丘逢甲《春愁》(春愁难遣强看山,往事惊心泪欲潜。四百万人同一哭,去年今日割台湾)。问题:(1)这首诗写于哪一年?(2)为什么“四百万人同一哭”?(3)“春愁”是中国古诗词中常见的词语,作者以此为题抒发了怎样的情怀?这道题告诉我们,可以从历史的角度去读诗词,但这是历史老师的事。如果一堂文言文课,你过多地担当了历史老师的角色,这不是对我们语文老师的强化,我以为恰恰是对我们语文老师的弱化。

我们要明确文言文和文言文教学这个事实,明确自己所担当的角色。

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