1.3 诚信意识淡薄
　　诚实守信是中华民族的传统美德。在价值观念日益多元化的今天，人际交往中却存在着许多诚信缺失的现象。人们宁可在虚拟网络中寻求情感寄托，也不愿向身边人敞开真诚之心。在寝室生活中，寝室成员之间因为过分的自我保护和缺乏沟通而互相揣度，互相猜疑，无法体会到坦诚相处的快乐。个别学生甚至因为对人际关系利益化、交易化的偏颇认知而进行所谓的选择性交往，对同自身有利益冲突和与自身有利益关系的室友采取截然不同的态度，在寝室中拉帮结派。这种错误观念无疑使得大学生寝室和谐人际关系建设蒙上了阴影。
　　2 用《论语》的交往之道推动大学生寝室和谐人际关系建设
　　《论语·阳货》记载：“子张问仁于孔子,孔子曰：‘能行五者于天下者，为仁矣’，请问之，曰：‘恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。’”这段话是孔子对其思想体系中的核心观念“仁”的解释，其中所提到的“恭、宽、信、敏、惠”正是孔子所推崇与秉持的人际交往准则。
　　在孔子看来，只有满足这五项标准的人才是达至“仁”的境界的道德完善的人，也才是值得交往的对象。而对照前文所述我们不难看出，当代大学生在寝室人际交往过程中所缺乏的正是孔子所提倡的恭敬、宽厚、诚信、友爱精神。寝室和谐人际关系的养成，需要我们加强对以《论语》为载体的孔子“仁”学思想的宣传，引导学生在提升自身修养的同时树立正确的人际交往理念。
　　2.1 “有朋自远方来，不亦说乎”
　　孔子说“有朋自远方来，不亦说乎”（《论语·学而》）。朋友相聚令人愉悦，因为友情是人生中一笔宝贵的财富。而这一财富的意义不在于物质，在于精神。孔子在择友时从不以利益关系或贫贱富贵为标准，而是主张“友直，友谅，友多闻”，不友“便辟”、“善柔”、“便佞”（《论语·季氏》）。意思就是说要与正直、宽容、见识广博的人做朋友，不要接近那些谄媚逢迎、心口不一、夸夸其谈的人。在寝室人际交往中，大学生们也应该抛弃唯利原则，不论家庭背景、经济环境如（下转第54页）（上接第21页）何，不论是否能够给自身带来物质上的好处或是为自己的评优、评奖、入党带来便利，成员之间都平等相处，坦诚相交。利益关系无法长久，只有不计较得失的纯粹的友谊关系，才能延续到毕业之后，成为漫长人生道路上支持个体前行的重要动力和心灵慰藉。