自1896年第一届近代奥林匹克运动会召开以来,世界各国-不论其政治立场如何-都 先后加入,中国亦于1932年第十届奥运会首次派运动员参赛。 以下就是由小编为您提供的论张学良的体育理念和实践。

此次参赛的唯一运动员便是东 北大学体育专修科学生刘长春,刘长春也因此被誉为中国奥运第一人。刘长春能取得如此殊 荣,固然是其努力奋斗的结果,但其成就毫无疑问与东北大学特别是东北大学时任校长张学良 的精心培养与大力支持密不可分。值第二十九届奥运会即将于北京举办之际,缅怀中国近代 体育史特别是奥运史的大力推动者张学良将军,探析其体育理念、厘清其体育实践,对于进一 步发扬光大张学良的爱国主义精神和奥林匹克精神,无疑具有重要的现实意义。

自汉朝董仲舒提出“罢黜百家、独尊儒术”并经历代统治者推广以来,整个中国社会都秉承 了“崇文抑武”的价值观念,其典型就是宋、明两个文弱王朝。后人总结明朝灭亡教训时甚 至提出“士人亡国说”,认为正是过分“重文轻武”导致明王朝军事实力薄弱从而不能抵御 清军的攻击。鸦片战争后,特别是第二次鸦片战争以来,在鸦片大肆泛滥、忽略体育教育、 社会经济生活落后等诸多原因的综合作用下,中国人体质日渐虚弱,被外国人诬为“东亚病 夫”。在国势衰微、强敌入侵的大背景下,中国先进的政治家、思想家和学者们提出“师夷 长技以自强”,主张引进西学,近代体育也随着“西学东渐”的过程传入中国。

由于发轫于国势凋零的历史条件,故中国近代体育起初并没有浓厚的竞技色彩,而是带有强 烈的“强兵强国”的政治色彩。洋务运动家首先将西洋体操引入军队,并任用洋教习带队练 习,其目的正如张之洞所说:“体操学,关衰旺,人人胜兵其国昌”[1], 从而达到“制夷”的目的。维新思想家梁启超从政治高度出发,盛赞西方注重体育教 育,“锻炼强民之体魄”,主张中国借鉴西方之长,以体育配合智育,培养出具有“民德、 民智、民力”的合格公民,将体育视为个人全面发展与国家兴旺的政治基础。资产阶级革命 先驱孙中山将体育提升到挽救国家危亡的高度:“今以提倡体魄之修养,此与强种保国有莫 大关系。”[2]在他的倡议和推动下,革命派于1905年在绍兴创办了体育单科学校[C D2]大通师范学堂。清政府亦于1906年通令全国各省于省城师范学堂附设体育专修科,“以养 成小学体育教习”。

由上看出,近代以来,中国社会各个阶层已逐渐将体育当做救国的重要途径加以提倡,并在 有限的范围内进行了初步实践。进入20世纪后,中国状况不但没有改观,其情势反而愈加急 迫。1900年八国联军侵华,1901年清廷与列强签订了丧权辱国的《辛丑条约》,中国由此完 全沦为半殖民地半封建社会。此后,沙俄(及其后的苏俄、苏联)与日本在东北展开了激烈 的争夺,东北人民饱受凌辱,东北面临瓜剖豆分之势。

编辑老师为大家整理了论张学良的体育理念和实践，希望对大家有所帮助。

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