文昌文化是梓潼县人文景观中独具特色的奇葩,洞经音乐是文昌文化中最有感染力的艺术珍品。洞经音乐发源于文昌祖庭, 详细内容请看下文绵阳的古文明散记。

繁荣于云南丽江、大理。梓潼县洞经音乐与旅游发展怎么结合?由梓潼县县委宣传部长带队,选派对文昌文化有研究的专业人士,曾于去年前往云南进行过洞经音乐方面的考察。

宏扬文昌文化和洞经音乐的丽江大研纳西古乐会,1981年由宣科等重建。1988年公开举办对外演奏会,他们曾先后在北京、香港、台湾等地和英、挪、瑞、法、意、德等国演出,从而让被称为“世纪之音”的纳西古乐轰动国内外。外国人称它为“东方音乐活化石”,文人称它为“广陵绝响”,音乐界专家认为它是“有声音乐文物”,是一份极为珍贵的中华古典音乐文化遗产。

旅游要创收,品牌好就要搞国际交流,多吸引金发碧眼的洋人游客。丽江旅游是让宣科去英国伦敦大学亚菲学院、牛津大学、赫尔大学、奥斯鲁大学、意大利东方学院等大学作讲演,才打响的。红杏为什么能出墙,需要比较;而要了解宣科,就先要知四川人对外怎么宣传?对洞经音乐与文昌文化的由来,四川专家多讲:由[唐代]以来道教将古代巴蜀民众对梓潼县神的崇拜与先秦以来对文昌的信仰相结合,并定格于儒、释、道三大精神支柱,才产生出这种活的复合文化生态;同时它也包括多民族文化的交融,渗入有佛道等制度性宗教之外的其他民间宗教文化,以及受源远流长的巫民俗、宗法乡情和各种民间文学艺术的滋养。如既具有宗教色彩又具有民间色彩的洞经音乐和文昌帝君的原型之一的张亚子或张恶子传说,所表现的蛇神崇拜,就是一种返祖的图腾崇拜。它宣扬的容人之过,济人之难、重生延寿的宽容品德;嫉恶如仇,正直守信,待亲以孝,待友以诚,持事以恒的处事准则;热爱国家,热爱家乡,热爱人民,发展生产,繁荣社会的民族主义精神等等,都是一种实在的世俗功利导向。宣科当然知道这是一种集成智慧,是站在前人后面的一种追赶超越;这样做很必要,做得也出色。但宣科更知道与时俱进,也知外国人热衷于谈论中国的“香格里拉”,这是对一种美好地方的追寻。

编辑老师为大家整理了绵阳的古文明散记，希望对大家有所帮助。

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