初中语文课本所选的古诗文占教材选文的30%左右，是语文教学的一个重点，也是难点。 详细内容请看下文从论语六则看初中文言文教学中的问题。

长期以来，文言文教学的效率相对较低，是一个不争的事实。部分学生对文言文学习缺乏兴趣，找不到有效的学习方法。部分教师则认为，文言文容易教，往往在“毫无准备”的情况下，把资料上的内容“毫无保留”地传授给学生。这样，导致学生难以消化，进而制约了学生整体语文能力的提高。在此，以《论语六则》为例，来探究初中文言文教学中应该注意的一些问题。

《论语六则》是文言文入门教学的一块敲门砖，对文言文教学的展开有着重要的引导作用。这六则有谈学习态度的，有谈学习方法的，有谈个人修养的。每一则相对独立，不能连贯成一篇完整的文章，但论点精辟，语言凝练，含义丰富。就其内容而言，涵盖了文言文学习的基本知识点，以及学习文言文所必需的方法与态度。

1.实词方面

包括文言词语的多义词、通假字、古今异义、词类活用等语言现象及规律。

(1)多义词(一词多义现象)。例如，“子”在文中除了指代“孔子”，还可译作第二人称代词“你”，可特指有学问有道德的人，可用作古代男子的美称，可译作“儿子”。“殆”在文中除了“疑惑而无所得”的意思，还可以解释为“迷惑、迷惘、危险”之意。“好”在文中读hào时，是“喜欢”的意思;读hǎo时，指优秀的方面(东西)。“善”在文中是“优点、好的”意思，此外还有“善良”，另可用作对某一问题的肯定回答，相当于“好、行”。

(2)特殊或常见的文言实词。例如，“曰、愠、君子、惘、谓”等。

(3)通假字。例如，“说”通“悦”，“高兴、愉快”的意思。“识”通“志”，“记住”的意思。