2015事业单位考试题库之马克思主义哲学

1、唯心主义的两种基本形式是 ( )

A、形而上学唯心主义和辩证唯心主义

B、主观唯心主义和客观唯心主义

C、彻底的唯心主义和不彻底的唯心主义

D、自然观上的唯心主义和历史观上的唯心主义

参考答案：B

答案解析：从总的哲学路线来看，唯心主义在回答哲学基本问题 的第一方面的问题时，总是这样或那样的认为思维、精神是本原的、第一性的，但他们把思维、精神或者理解为客观的，或者理解为主观的，因而就形成了唯心主义的两种基本形态：客观唯心主义和主观唯心主义。

2.现代科技革命的成果对马克思主义哲学的影响是(   )

A、使马克思主义哲学越来越不适应现时代B、深化和拓展了马克思主义哲学宇宙观

C、证明马克思主义哲学是绝对真理的体系D、对马克思主义哲学时基本原理作了否证

参考答案：B

答案解析：现代科技的迅速发展，给予马克思主义哲学极大影响。

第一，现代科技革命在许多领域实现了重大突破，使得人类对世界的认识和改造活动达到了前所未有的广度和深度，深化和开拓了马克思主义哲学的宇宙观。

第二，现代科技革命所取得的丰硕成果，证明、充实和丰富了马克思主义哲学的一系列基本理念。

第三，现代科技革命提出的许多新的问题推动着马克思主义哲学的进步和发展。

综合上述：深化和拓展了马克思主义哲学宇宙观

4.肯定思维和存在有同一性，这是()

A、辩证法的观点

B、形而上学的观点

C、唯心主义的观点

D、可知论的观点

参考答案：C

如果认为思维和存在具有同一性，即思维能正确反映存在的，就是可知论。

如果认为思维和存在没有同一性，即思维不能正确反映存在的，就是不可知论。

可知论与不可知论的对立：不可知论不承认思维与存在的同一性，否认人认识世界的能力，不相信科学;可知论承认并坚持思维与存在的同一性，认为世界是可以认识的，人有认识世界的能力，相信科学。 所以，思维与存在有同一性就是主张可知论的

3.唯心主义的基本形式是()

A、客观唯心主义与主观唯心主义

B、一元论唯心主义与二元论唯心主义

C、经验论唯心主义与为理论唯心主义

D、辩证唯心主义与形而上学唯心主义

参考答案：A

答案解析：从总的哲学路线来看，唯心主义在回答哲学基本问题 的第一方面的问题时，总是这样或那样的认为思维、精神是本原的、第一性的，但他们把思维、精神或者理解为客观的，或者理解为主观的，因而就形成了唯心主义的两种基本形态：客观唯心主义和主观唯心主义。

4、事物内部包含肯定方面和否定方面，否定方面指 ()

A、保持现存事物存在的方面 B、促使现存事物灭亡的方面

C、事物中的消极方面 D、事物中居主导地位的方面

参考答案：B

5、发展的实质是 ()

A.事物的前进上升运动 B.事物发展曲折性

C.事物数量的增加和减少 D.新事物的产生和旧事物的灭亡

参考答案：D

6、否定之否定规律揭示了 ()

A.事物发展的源泉和动力 B.事物发展的形式和状态

C.事物发展的方向和道路 D.事物发展规律的客观普遍性和复杂性

参考答案：D

7、在人与世界的相互作用中，人与世界同时得到了改变，并获得日益丰富的内容。造成这一变化的基础是( )

A自然界自身的运动

B人的意识的能动作用

C人的实践活动

D工具的制造和使用

8、唯心主义和唯物主义的根本区别在于是否承认( )

A物质是世界的本源

B世界是永恒变化的

C精神对物质具有反作用

D世界是暜遍联系的

9、“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”这个命题表明(1999年文科单选题第2题、理科第1题)

A　意识是人脑中特有的物质

B　人脑是意识的源泉

C　观念的东西和物质的东西没有本质上的区别

D　意识是客观存在的主观映象

【答案】D

【简析】此题考查的知识点是辩证唯物主义关于意识的本质的原理。

马克思主义哲学认为，意识是人脑的机能，是物质的能动反映，这是马克思主义哲学关于意识本质问题的根本观点。此试题出自马克思《〈资本论〉第一卷第二版》，马克思指出：“在黑格尔看来，思维过程，即他称为观念而甚至把它转化为独立主体的思维过程，是现实事物的创造主，而现实事物只是思维过程的外部表现。我的看法则相反，观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”(《马克思恩格斯》第2卷，人民出版社1995年第2版，第112页)唯心主义认为，现实事物是思维的创造物;马克思主义哲学则认为，观念、意识“不外是”在人的头脑中“改造过”的“物质的东西”，所谓“改造过”，指对客观物质世界的信息进行了能动的加工，意识、观念是对客观世界的能动反映，即意识具有主观反映性的特征，本身并不是物质，是“客观存在的主观映象”(列宁语)。因此正确选项是D。

备选项A把意识看成“人脑中的特有的物质”，是19世纪中叶欧洲某些庸俗唯物主义者的观点，这种观点认为意识是人脑的“分泌物”，否认了意识的主映反映性特征。备选项B把人脑看成意识的“源泉”，是主观唯心主义观点;意识的“源泉”是实践和客观物质世界，人 脑则是意识的思维器官，它不能凭空产生意识。备选项C否认了意识和物质之间反映和被反 映的本质区别。因此，A、B、C都应排除。

【相关知识衔接】划清在物质和意识关系问题上与马克思主义哲学同唯心论、庸俗唯物论的原则界限。

【命题趋势】此题属哲学上的名言名句，这种题型曾多次出现。题中马克思那段话再考的可能性不大，但其中体现的马克思主义哲学关于物质和意识的关系、关于意识的本质的原理则是需要准确、深刻加以理解和把握的。在物质和意识的关系问题上，要划清马克思主义哲学同一切旧哲学的原则界限。

10、主张“世界上除了运动着的物质之外，什么也没有”的观点，属于(1999年文科单选题第1题)

A　否认人的意识存在的自然唯物主义

B　主张世界统一物质的辩证唯物主义

C　否认时间与空间存在性的唯心主义

D　把人的意识理解成某种特殊的“精细物质”的机械唯物主义

【答案】B

【简析】此题考查的知识点是马克思主义哲学关于世界的物质统一性原理。

此题出自列宁的《唯物主义和经验批判主义》，原文无“之外”两字。列宁指出“世界上除 了运动着的物质，什么也没有，而运动着的物质只能在空间和时间中运动。”(《列宁选集 》第2卷，人民出版社1995年第3版，第137页)毛泽东在《矛盾论》中也讲过这一思想。马克思主义哲学认为，整个世界千差万别的事物和现象，都以物质为基础，归根到底都是物质的种种表现形态、形式或机能、属性，世界是物质的世界，简言之，世界的统一性在于它的物质性。这就是马克思主义哲学在世界统一问题上的根本观点，即世界的物质统一性原理。因此，正确选项是B。

列宁上述论断并没有否认人的意识的存在。在马克思主义哲学看来，意识是人脑这种高度复杂的物质形态的机能和属性，是人脑对物质的主观反映形式;人脑是意识运动的物质承担者，意识运动伴随着人脑内部的物质运动，因此，意识也是“物质运动形式之一”(恩格斯语)。所以，备选项A是错误的。

列宁的上述论断也没有否认时间和空间的客观存在，因为运动是物质的根本属性，而时间和空间是物质运动的“基本形式”(恩格斯语)。把意识理解为“特殊”物质是庸俗唯物主义观点，它否认了意识的主观反映性特征。因此，备选项C、D也应排除。

【相关知识衔接】注意列宁的上述论断是马克思主义哲学的本体论命题。

【命题趋势】列宁上述论断再考的可能性不大，但对物质、运动、时间、空间、意识这些概念之间的关系，要从理论上准确理解和把握，从而深刻理解马克思主义哲学关于世界的物质统一性原理。

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