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一、实践的观点是认识论的首要的基本的理论观点

二、实践及其基本形式

实践是认识的基础，是认识的来源和发展动力。实践是主体能动的性质和探索现实世界的一切社会性的客观物质活动。

三、实践与认识的辨证关系

实践与认识的辨证关系表为：实践对认识的决定作用与认识对实践的指导作用。

1、实践对认识的决定作用

(1)实践是认识的来源。

(2)实践是认识发展的动力。首先，实践的发展不断地开拓认识的新领域，推动认识向前发展。其次，实践为认识发展提供必要的条件。最后，实践锻炼和提高了主体的认识能力。

(3)实践是认识的目的。认识的根本任务是透过现象认识本质，抓住事物的本质和规律：人们不是为了认识而认识，而是为了指导实践而认识，即：为了应用而学习。

(4)实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准。人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。

实践是认识的起点，也是认识的归宿，是全部认识的基础。

四、认识的本质

认识的本质——在实践基础上主体对客体的能动反映。

五、认识的辩证运动过程

认识的产生依赖于实践，认识的发展是在实践基础上的充满矛盾的辩证发展过程。认识的发展过程包括两个发展阶段、两次飞跃。

1、认识过程的第一次飞跃——从感性认识到理性认识的飞跃

感性认识和理性认识是对立统一的辩证关系。

感性认识是主体对客体表面现象的反映。感性认识包括感觉、知觉和表象三种形式，是认识的低级形式，具有直接性、具体性的特点。理性认识是在感性认识的基础上，主体运用人所特有的抽象思维能力对感性材料进行加工，形成对客体的本质和内在联系的认识。它包括概念、判断、推理三种形式，具有间接性、抽象性的特点，是认识的高级形式。

2、认识过程的第二次飞跃——从理性认识到实践的飞跃

3、群众路线

党的“从群众中来，到群众中去”。

六、真理与价值

1、真理的绝对性和相对性

真理是个发展过程，既是绝对的，又是相对的，这时真理问题上的辩证法。

3、真理与谬误的关系。真理和谬误对立统一。二者在一定范围内的对立是绝对的，但是超出一定范围，他们就会相互转化，真理变成谬误，谬误变成真理。

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