16. 下列各句中加线的成语使用，恰当的一项是( )。

A.面对光怪陆离的现代观念，他们能从现实生活的感受出发，汲取西方艺术的精华，积极探索新的艺术语言

B.几乎所有造假者都是这样，随便找几间房子，拉上几个人就开始生产，于是大量的垃圾食品厂就雨后春笋般地冒出来

C.整改不光是说在口头上，更要落实到行动上，相信到下一次群众评议的时候，大家对机关作风的变化一定都会有口皆碑

D.加入世贸组织(WTO)后，汽车价格变化备受关注，但作为市场主力的几家汽车大厂，三四个月以来却一直偃旗息鼓，没有太大动作

17. 近几年，有人不断把一些店堂饭馆题匾上的繁体字书法也称为不规范用字。这种现象从推广简化字的意义上看，无可厚非;但如果从书法艺术的角度上看，则不难发现，在中国文字的书写上是存在着实用性和艺术性这两者之间差距的，书法的形成，是社会文明的产物，意味着文字从它的使用价值进入了具有欣赏价值的艺术殿堂。同样是写字，书法却要讲求章法结构、布局造型、于点线的疏密枯润处见精神等等。好比刘炳森先生举例过的“厂”字，简写就显得空而薄，当然就不及繁写的字更有利于结构与造型，还有沈鹏先生举例过的“党”、“国”、“团”的繁写，一写就让人感悟到，它比简写的更具备一种力度，一种庄严。

这段话支持下列( )观点。

A.从艺术的角度，繁体字有其存在和使用的必要性

B.繁体字不比简体字好

C.繁体字只限于书法家使用

D.店堂饭馆可以任意使用繁体字

18. 东方文化是崇尚谦虚和待人宽厚的。所以，我们一般乐于接受那种态度平和的主持人，而对咄咄逼人的主持人则会敬而远之。同样面对采访提问，我们比较喜欢回答平易友善的问题，而不太欣赏那种尖锐挑战的追问。

这段话的主要意思是( )。

A.反对咄咄逼人的主持人风格

B.东方文化是值得世人学习的

C.提倡平易友善的提问方式

D.崇尚谦虚和待人宽厚是我们东方人日常交往中喜好的因素

19. 如果我们只把以前的学习文件照抄一遍，_________，更谈不到用其正确地解决问题，那样，即使我们口头上大讲拥护“三个代表”重要思想，实际上也只能是南辕北辙而已。

填入横线上最恰当的是( )。

A.那就是连一般问题也解决不了了

B.那就不能解决什么问题

C.那就不能决任何问题

D.那就不是解决问题的办法

20. 我们生活于其中的那个物的世界，在它同爱的世界之间断绝交通的时候，便失去了它的平衡。于是我们就不得不为极其低廉的东西，付出灵魂的代价。而这种事情只能发生在物的监狱以其铜墙铁壁永远牢不可破威胁吓唬我们的时候，于是就引起了可怕的战斗、嫉妒和压迫、争夺空间和机会，因此这些都是有限的。我们痛苦地意识到这种事情的邪恶，努力采取一切措施，在一个残缺不全的真理的狭窄范围内加以调整。这种努力导致失败。只有他帮助了我们，他以他的一生给我们证明，我们有个灵魂，它的住所在爱的王国里，当我们达到精神上自由的境界的时候，物就以其虚假的价值、霸道欺压我们了。

这句话的主题是( )。

A.我们的物的世界丰富多彩，应该珍惜

B.人们应该有一个爱人的心，去抵制物质所带来的诱惑

C.人应该有感情

D.物质是战斗、嫉妒和压迫的来源