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言语理解与表达

(共15题，参考时限15分钟)

本部分包括片段阅读、文章阅读两类。

一、片段阅读。每道题包含一段文字，要求你从四个选项中选出最恰当的一项.你的选择必须与题干要求相符合。

请开始答题(66～75题)：

66.居民点用地不同于一般的自然土地，具有很大的使用价值和级差收益。一般来说，工业用地的价值为农业用地的100倍，商业用地的价值又为工业用地的100倍。我国城市建成区面积为12900平方公里，占国土面积的0.134%，据估计平均每平方公里城市土地提供产值70万元。

下列说法符合文意的是( )

A.我国城市建成区占国土面积不足千分之一

B.商业用地的价值约为农业用地的一万倍

C.城市居民点用地价值超过工业用地

D.每平方公里城市土地的价值为70万元

67.“泰山不如平地大”，程明道此言，真足千古。在平地者谁知平地大?唯曾登泰山者，乃益知平地大。故必读西哲印哲书，而后益知中国先哲之不可及，知其中庸中之高明也。

对文中语意理解正确的是( )

A.将西哲印哲比作成泰山 B.中国先哲之书其言皆平庸

C.中国先哲不及西哲印哲 D.中国先哲的中庸思想博大精深

68.清初，戏剧家李渔病重。他不同意找开处方个个能医好病的先生看病，而专找开处方治死过人的先生来看病。这使妻母不解。事后，李渔说：“个个能医好病的先生，肯定见危重病人就推，不会有救治危重病人的本事;而治死过人的先生，不拒重死症，虽然死过人，可也有了经验。”

这个故事所说明的道理不包括( )

A.死和活是对立的统一。医生要在危重之中救活人，就会面临死和活这两种可能

B.只有敢于并善于在“死”里救活人的医生才是好医生，尽管他也有救不活的时候

C.对人不能求全责备，不允许别人失败

D.个个能医好病的先生恰恰是庸医

69.只要生存本能犹在，人在任何处境中都能为自己编织希望，哪怕是极可怜的希望。陀思妥耶夫斯基笔下的终身苦役犯，服刑初期被用铁链拴在墙上，可他们照样有他们的希望：有朝一日能像别的苦役犯一样，被允许离开这堵墙，戴着脚镣走动。如果没有任何希望，没有一个人能够活下去。

从文段中可悟出的哲理是( )

A.生存是第一要义

B.理想是生存的精神支柱

C.置于死地而后生

D.生存的目的在于发展

70.某些病毒毫无疑问能引起癌症。可是，有一些儿童期的癌症却可能是由于在生命早期接触感染过少而引起的。

作者想要表述的观点是( )

A.儿童期接触病毒可能引发癌症

B.生命早期接触病毒会引发成年时癌症

C.儿童期适当接触病毒可能增强免疫力

D.某些病毒引起癌症

71.中小学学童欺凌问题由来已久，但直到上世纪70年代才得到系统研究。受害者感到沮丧、焦虑、对学校产生畏惧情绪、逃课、成绩下降，变得孤僻，长期发展下去会影响其社会适应能力，严重者甚至会自杀。在某些国家，中小学生因遭到同学欺凌而自杀的案例屡见不鲜。一些受害者也会转而去欺负更弱小的同学，甚至采取极端的报复行为。欺凌行为对于欺凌者本人的成长也极为不利。有研究发现，学生时代的欺凌者成年后的犯罪率很高。

这段文字表达的主要意思是( )

A.中小学学童欺凌问题得到系统研究的时间较晚

B.中小学学童欺凌无论对于受害者还是欺凌者都有严重而深远的影响

C.欺凌对欺凌者的个人成长极为不利

D.受欺凌者容易自杀

72.检视当下，高考制度堪称中国社会最为公正的人才选拔制度，也是底层几乎唯一的上升通道。从前者讲，关乎社会的公平正义;从后者讲，关乎社会的稳定健康。所以，一旦权力之手污染到“高考”这一领域，自然让人焦虑和愤恨。

以上文字主要在说明( )

A.高考制度是最公正的人才选拔制度

B.高考时底层上升的唯一通道

C.高考被赋予了很多意义，不容权力之手玷污

D.目前高考还不够公正

73.博物馆是一个国家、一个民族宣传文明成就的重要窗口，是保护、展示历史文化遗产和人类环境物证的文化教育机构，对提高全民族的科学文化和思想道德素质，增强民族自信心和凝聚力，都有巨大的作用。在许多发达国家，市民参观博物馆的平均次数达到了每人每年3-5次，而目前我国还只是平均5-6人每年有一次走进博物馆。

以上文字意在说明的是( )

A.我国应加快推进博物馆事业的发展

B.我国市民参加博物馆次数太少

C.博物馆事关国家民族的发展

D.我国国民素质与西方有差距

74.当前中国富人阶级常常抱怨民众仇富心理严重，没有安全感。殊不知，像这样，富人可以做出“车辆限行”等刻意炫富的行为，是造成民众仇富心理的重要原因，而有关部门纵容包庇则是推波助澜。所以，中国社会普遍的仇富现象，富人与政府难咎其责。如果富人的钱实在多得无处可放，那就请多做一些慈善事业吧，这样可以减少民众的仇富心理。如果当着群众的面肆无忌惮的“烧钱”只会“引火烧身”，因为“富人炫富，穷人必然就仇富”。

这段文字表达的主要观点是( )

A.仇富心理是普遍存在的

B.富人炫富引起民众的仇富心理

C.富人与政府难辞民众仇富现象之咎

D.政府包庇纵容使富人肆无忌惮

75.梅兰芳不像绝大多数因媒体包装而走红的明星那样瞬间就被人们忘却，他并不是因《一缕麻》、《牢狱鸳鸯》之类的新编剧目获得观众爱戴，而是由于在《贵妃醉酒》、《霸王别姬》、《汾河湾》这些传统戏的表演中，既恪守规矩，又能超越前人。虽因大众媒体的鼓动，经历过一段除旧布新的喧嚣时光，终因回归传统风范而成为一代宗师。

这段文字主要说明( )

A.梅兰芳是20世纪上半叶中国的媒体英雄人物

B.梅兰芳的艺术之树长青，是因他有深厚的传统艺术积淀

C.梅兰芳的成功之路，就是我国京剧的成功之路

D.梅兰芳是如何成为京剧观众心目中最卓越的表演艺术家的

二、文章阅读。阅读下面文章，回答问题。本题共有五个小题，每道小题提供四个选项，要求你从中选出最恰当的一项，你的选择必须与题干要求相符合。

请开始答题(76～80题)：

现在说到砖石建筑物，这里面最主要的是塔。也许同志们就要这样想了。“你谈了半天总是谈些封建和迷信的东西。”但是事实上，在一个阶级社会里，一切艺术和技术主要都是为统治阶级服务的。过去的社会既是封建和迷信的社会，当时的建筑物当然为封建和迷信的社会服务的;因此，中国的建筑遗产中，最豪华的、最庄严美丽的、最智慧的创造，总是宫殿和庙宇。

欧洲建筑遗产的精华也全是些宫殿和教堂。

在一个城市中，宫殿的美是可望而不可及的，而庙宇寺院的美，人民大众都可以欣赏和享受。在寺院建筑中，佛塔是给人民群众以深刻的印象的。它是多层的高耸云霄的建筑物。全城的人在遥远的地方就可以看见它。它是最能引起人们对家乡和祖国的情感的。①在佛教未到中国之前，我们的国土上已经有过一种高耸的多层建筑物，就是汉代的“重楼”。②秦汉的封建主常常有追求长生不老和会见神仙的思想;幻想仙人总在云雾缥缈的高处，有“仙人好楼居”的说法，因此建造高楼，企图引诱仙人下降。③佛教初来的时候，带来了印度“翠堵坡”的概念和形象--一个座上覆放着半圆形的塔身，上立一根“刹”竿，穿着几层“金盘”。后来这个名称首先失去了“翠”字，“堵坡”变成“塔婆”，最后省去“婆”字而简称为“塔”。中国后代的塔，就是在重楼的顶上安上一个“翠堵坡”而形成的。④

76.以下不属于中国建筑中“塔”的特征的一项是( )

A.佛塔应该是寺院建筑的一种，是为封建和迷信服务的

B.为了让全城的人在遥远的地方就能够看见，塔修成高耸人云的建筑

C.塔是中国固有的建筑形式，只是在佛教传入中国以后有一些发展罢了

D.塔的形式也反映出人们对宗教信仰的向往和追求

77.以下不属于“塔”的成因的一项是( )

A.秦汉的封建主常常幻想成仙、遇仙和长生不老

B.佛教带来了“宰堵坡”这一概念和具体的形象

C.由于口语传承中概念和语音的变化，使“翠堵坡”变成了“塔”

D.佛教的信仰和追求，使人们想有一种高耸入云，引人注目，令人产生丰富想象和联想的建筑

78.对原文第一段内容的理解，正确的一项是( )

A.中国的砖石建筑物，最主要的是塔

B.在一个阶级社会里，一切艺术和技术都是为统治阶级服务的

C.塔的价值，完全表现为封建迷信的宗教信仰上

D.中国和欧洲的建筑精华全是些宫殿、庙宇或教堂

79.根据原文所给的信息，以下推断不正确的一项是( )

A.在阶级社会里，关于佛教的文学作品和绘画作品也应该有很多精品

B.在一个有着悠久历史和人文积淀的城市里往往保存着较完美的宗教艺术品

C.凡有佛教传入的国家，都一定会有塔这种建筑

D.从“塔”这个概念的产生，可以知道，通过对佛教中一些音译术语的研究，可以知晓佛教的传播和衍变历程

80.“佛教进入中国以后，这种新的建筑形式在中国固有的建筑形式的基础上产生而且发展。”一句应填回的地方是( )

A.① B.② C.③ D.④

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