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北京版高二语文书信三则教学计划范文:第二单元

编辑:sx_yanxf

2016-09-05

为了方便老师的教学,精品学习网为大家整理了北京版高二语文书信三则教学计划范文,希望能给老师一个参考。

一. 教学内容:

《书信三则》

.学习目标:

通过讲解《与韩荆州书》达到二个教学目标

1、鉴赏气势雄壮的文风,理解李白求官不得的痛苦与孤独。

2、领悟古代自我推荐信引经据典的委婉风格。

通过讲解《禀父书》达到二个教学目标

1方声洞及黄花岗七十二烈士在生死关头,礼数历然,国事家事,融为一体的精神。

2领悟年轻真诚的情怀与激昂缠绵情调的融合。

通过讲解《傅雷家书一则》达到二个教学目标

1感悟中国父亲重教育的传统。

2理解傅雷严谨的外表下的舐犊之情

三. 课文分析:

《与韩荆州书》

1、李白漫游、求官、结交朋友的一生

(1)漫游访道求仙――李白喜欢大自然,只有游山玩水才是他的最爱。

他一生的行踪 西域――四川――湖北――山东――长安――吴越――江西

(2)求官――也是他追求的目标。

科举制刚刚开始,也需要推荐,因此李白只能千方百计地求官。

33岁的李白给一个名叫韩朝宗的官员上书,希望他为自己谋个官差。当时,韩朝宗正做着荆州大都督府长吏兼襄州刺史,属于政界里的实权派,因此,世人便以“韩荆州”相称;风闻此公知人善任,李白就兴致勃勃地赶了去,他特地写成一篇《与韩荆州书》。

诗文有时能成为扬名致仕的手段,尤其到了唐朝,诗文被真正提升到经国之大业、不朽之盛事的高度。天宝元年秋,李白诗名远播,震动朝野,最后连天子也被惊动了。经道士吴筠推荐,玄宗连续三次下诏,征召李白入京。半生夙愿得以实现,李白欣喜若狂,“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,踌躇满志地来到长安。这一年,李白四十二岁。

第二次到长安,由此结识了任太子宾客的老诗人贺知章。贺知章对李白的《蜀道难》十分赞赏,“读未竟,称叹者数四”,认为只有神仙才能写出这样的诗句,因而称李白为“天上谪仙人”。据说贺知章与李白相见恨晚,当即邀李白对酒共饮。但事不凑巧,贺知章刚好当天身上没带钱,便毫不犹豫地解下佩带的金龟(当时大臣的佩饰物),用金龟换酒,与李白开怀畅饮,一醉方休,从而留下了“金龟换酒”的佳话。

由于玉真公主和贺知章的一再推荐,李白受到玄宗的隆重接见。后又作了翰林供奉,两年后被赐金放还。

3结交朋友

孟浩然――杜甫――贺知章――李隆基――道士――无名的崇拜者

2、原文串讲

(1)白闻天下谈士相聚而言曰:“生不用万户侯,但愿一识韩荆州。”何令人之景慕,一至于此耶!岂不以有周公之风,躬吐握之事①,使海内豪俊,奔走而归之,一登龙门②,则声誉十倍,所以龙蟠凤逸之士③,皆欲收名定价于君侯。君侯不以富贵而骄之,寒贱而忽之,则三千宾中有毛遂,使白得颖脱而出④,即其人焉。

【注释】①周公:即姬旦,武王弟。周公自称“我一沐(洗头)三握发,形容礼贤下士。②龙门:传说江海大鱼能上此门者即化为龙。③龙蟠凤逸:喻贤人在野或屈居下位。收名定价:获取美名,奠定声望。君侯:对尊贵者的敬称。④毛遂:战国时赵国平原君食客。颖:指锥芒。颖脱而出,喻才士若获得机会,必能充分显示其才能。

译文:

我听说天下谈士聚在一起议论道:“人生不用封为万户侯,只愿结识一下韩荆州。”怎么使人敬仰爱慕,竟到如此程度!岂不是因为您有周公那样的作风,躬行吐哺握发之事,故而使海内的豪杰俊士都奔走而归于您的门下。士人一经您的接待延誉,便声名大增,所以屈而未伸的贤士,都想在您这儿获得美名,奠定声望。希望您不因自己富贵而对他们傲慢,不因他们微贱而轻视他们,那么您众多的宾客中便会出现毛遂那样的奇才。假使我能有机会显露才干,我就是那样的人啊。

(2)白,陇西布衣,流落楚、汉。十五好剑术,遍干诸侯;①三十成文章,历抵卿相。虽长不满七尺,而心雄万夫。王公大人,许与气义。此畴曩心迹②,安敢不尽于君侯哉?

【注释】①干:干谒,对人有所求而请见。诸侯:此指地方长官。历:普遍。抵:拜谒,进见。卿相:指中央朝廷高级官员。②畴曩(chóu nǎng):往日。

译文:

我是陇西平民,流落于楚汉。十五岁时爱好剑术,谒见了许多地方长官;三十岁时文章成就,拜见了很多卿相显贵。虽然身长不满七尺,但志气雄壮,胜于万人。王公大人都赞许我有气概,讲道义。这是我往日的心事行迹,怎敢不尽情向您表露呢?

(3)君侯制作侔神明①,德行动天地,笔参造化,学究天人②。幸愿开张心颜,不以长揖见拒③。必若接之以高宴,纵之以清谈④,请日试万言,倚马可待⑤。今天下以君侯为文章之司命,人物之权衡⑥,一经品题,便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地⑦,不使白扬眉吐气,激昂青云耶?

【注释】

①制作:指文章著述。侔(móu):相等,②参,参与。造化:自然的创造化育。天人:天道和人道。③长揖:相见时拱手高举自上而下以为礼。④清谈:汉末魏晋以来,士人喜高谈阔论,称为清谈。⑤倚马可待:喻文思敏捷。⑥司命:原为神名,掌管人之寿命。此指判定文章优劣的权威。权:秤锤;衡:秤杆。此指品评人物的权威。⑦惜阶前盈尺之地:意即不在堂前接见我。

译文:

您的著作堪与神明相比,您的德行感动天地;文章与自然造化同功,学问穷极天道人事。希望您度量宽宏,和颜悦色,不因我长揖不拜而拒绝我。如若肯用盛宴来接待我,任凭我清谈高论,那请您再以日写万言试我,我将手不停挥,顷刻可就。如今天下人认为您是决定文章命运、衡量人物高下的权威,一经您的品评,便被认作美士,您何必舍不得阶前的区区一尺之地接待我,而使我不能扬眉吐气、激动昂扬、气概凌云呢?

(4)昔王子师为豫州,未下车,即辟荀慈明,既下车,又辟孔文举①;山涛作冀州,甄拔三十余人,或为侍中、尚书②,先代所美。而君侯亦荐一严协律,入为秘书郎,中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒③,或以才名见知,或以清白见赏。白每观其衔恩抚躬④,忠义奋发,以此感激,知君侯推赤心于诸贤腹中,所以不归他人,而愿委身国士⑤。倘急难有用,敢效微躯。

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