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【自主学习】

1.注音

骊(Ií)山    逦迤(yǐ)     剽掠(piāo)     辘辘(Lù)    缦 (màn)回    珠砾(Lì)   粟 (sù) 粒   倚叠(yǐ)     囷囷焉(qūn)     蜀山兀(wù)  不霁何虹(Jì)  杳无音信(yǎ0)     直栏横槛(jiàn)  蜂房水涡(wō)

2. 古今异义

直走咸阳(古义：趋向;令义：行)

矗不知其几千万落(古义：相当于“座”或者“所”;今义：下降，衰败)

楚人一炬，可怜焦土(古义：，可惜;今义：怜悯，值得怜悯)

韩魏之经营(古义：指金玉珠宝等物;今义：筹划并管理)

齐楚之精英(古义：指金玉珠宝等物; 今义：指精华或出类拔萃的人)

3.一词多义

一   六王毕，四海一(动词，统一)

“五步一楼，十步一阁(数词，表示最小的整数)

黄鹤一去不复返(副词，一旦)

上食埃土，下饮黄泉，用心一也(形容词，专一)

合从缔交，相与为一(名词，一体)

使  使天下之人，不敢言而敢怒(动词，让)

使秦复爱六国之人(连词，假使)

齐王使使者问赵威后(动词，派遣)

两军交战，不斩来使(名词，使者)

爱  秦爱纷奢，人亦念其家(动词，喜爱)

使秦复爱六国之人(动词，爱护)

不爱珍器重宝肥饶之地(动词，吝惜)

晋陶渊明独爱菊(动词，喜欢)

取  奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(动词，夺取)

青，取之于蓝，而青于蓝(动词，提取)

今入关，财物无所取(动词，拿)

族  族秦者秦也.非天下也(动词，灭族)

士大夫之族，曰师曰弟子云者(名词，类)

山东豪俊遂并起而亡秦族矣(名词，家族)

4.词类活用

辇 (名词作状语，乘车、用车子) 来于秦

楚人一炬(名词活用作动词，放火)，可怜焦土

奈何取之尽 (形容词活用作动词，取尽) 锱铢

后人哀之而不鉴 (名词的意动用法， 以……为鉴) 之

5.文言句式

(1)判断句

朝歌夜弦，为秦宫人(“为”表判断)

一人之心，千万人之心也(“也”表判断)

族秦者秦也(“者…也”表判断)

(2)倒装句

秦人不暇自哀(宾语前置)

使负栋之柱，多于南亩之农夫(状语 后置)

(3)被动句

函谷举(动词“举”属于意念上的被动)

(4)省略句

几世几年，剽掠(于)其人(省略介词)

6.作者作品

杜牧(80 3--852).唐代文学家。字牧之。京兆万年(今陕西西安)人。晚年居住在长安城南的樊川别墅，后世因称他“杜樊川”。诗歌创作在晚唐独树一帜。人们将他和杜甫比，因而称他为“小杜”;又和李商隐齐名，合称“小李杜”。

7.文体知识

“赋”是古文中介于韵文与散文之间的一种文体。形成于汉代，盛行于六朝。多用铺陈夸张手法，极尽渲染之能事，语言讲究对偶，注重声律，辞藻华丽，富有文采，称为骈赋。唐宋时，它已经趋向散文化，句式参差，长短不齐，多以散代骈，押韵也比较自由，人称“文赋”。

【合作探究】

1、 课文从那几个方面极力描写阿房宫的?这样描写对表达中心有什么?

课文从三个方面描写阿房宫：一是写阿房宫建筑之奇.二是写阿房宫美女之众，三是写阿房宫珍宝之富。写建筑，课文先展开广阔而高峻之全貌，进而细绘宫中楼、廊、檐、长桥复道、歌台舞殿之奇;写美女，述其来所，状其梳洗，言其美貌，诉其哀怨，绘声绘色，倍加渲染;写珍宝，既写六国剽掠，倚叠如山，必写秦人弃掷，视若瓦砾。这些描写用墨如泼，淋漓兴会，极尽铺际夸张之能事，充分体现了赋体的特色。然而铺陈阿房宫规模大、宫室多、美女众、珍宝富并非作者作赋的目的：透过楼台殿阁、脂粉金玉这一画面，作者旨在说叫秦统治者之奢侈腐化已到了无以复加的地步。而为维持这种奢侈生活所进行的横征暴敛，正是导致秦王朝覆亡的根本原因。文章前面所进行的动人描绘乃是为后面的正义宏论张本，为篇末归结秦灭亡的历史教训、讽喻现实，提供了坚实的基础。

2、 杜牧写这篇赋，既然是为了总结秦王朝灭亡的历史教训，借以讽谏时弊，为何开头要从六国覆灭下笔?

作者讽谏时弊以秦王朝灭亡为借鉴;写秦朝覆灭，又以六国衰亡为铺垫。六国何以会灭?赋中说到“灭六国者六国也，非秦也…使六国各爱其民，则足以拒秦”。可见，六国灭亡，是不能爱民的结果。从何看出六国之不爱民呢?“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英.几世几年，剽掠其人，倚叠如山……”秦之珍宝(财富之代称)，来自六国;六国之珍宝取自百姓。统治者为满足奢华生活之需要，对百姓肆意搜刮，锱铢不留。“六王”因不爱民而“毕”其统治;秦如吸取教训，“复爱六国之人”，那就不致迅速灭亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六国灭亡的道路。开头12字，既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用。

3、 简要比较《阿房宫赋》与《六国论》《过秦论》在写法上与本文的异同。

共同特点是：都以秦与六国的兴亡为论题，都针对当时朝政有感而发，规劝当政者要引以为鉴。

各篇的独创性是：

(1)贾谊论秦亡，在历史上首先揭示秦亡的根本原因是“仁义不施，攻守之势异也”的道理。

(2)苏洵论六国之亡，第一次从“六围破灭”的内部因素的角度来立论，对这些内部因素的分析又是全方位的涉及政治、经济、外交、军事等多方而，而且处处显示了自己的独到见解。

(3)《阿房宫赋》，可以说是用赋的形式来写议论文，这写法本身就具有独创性;其次，作者选择了一个具体、形象的事物作为立论的角度，把阿房宫作为秦始皇骄奢淫逸的象征，作为秦始皇压榨人民的见证，作为秦王朝覆灭的标志，这种立论的方式更具有特色。

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