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人教版高三政治教案:文化的继承性与文化发展

编辑:sx_wuqb

2013-12-12

好多老师又要忙着为同学们写教案、备课。教案的制作需要清晰地思路,条理的章程,精品学习网编辑了人教版高三政治教案:文化的继承性与文化发展,欢迎老师们参考借鉴!

镜头一:“磨剪子来,戗菜刀……”北京民俗博物馆展厅里,不少参观者正在通过点击电子触摸屏感受京城“叫卖大王”臧鸿的原声。剃头挑子、招揽顾客的各种响器、同仁堂的药罐、全聚德的匾额、六必居的酱缸……“老北京商业民俗文化展”上300余件展品,生动再现了老北京的商业历史、三百六十行等民俗文化,让参观者留连驻足。“看这些物件儿,听这些叫卖声,觉得很亲切,总能令我们想起过去的日子。”正在参观的一位北京市民如是说。一些外国朋友在那里看得津津有味,不时发出欣喜的赞叹声。人们呼吁留下祖先的记忆,留住民族之根。

镜头二:在人们不太遥远的记忆中,浙江定海古城在一片推土机的轰隆声中,成了瓦砾与尘土;另据报载,代表北京民居特色的传统四合院的面积在逐年下降……

中国民间文艺家协会主席冯骥才针对一些地方民间艺术日渐衰落,绝活绝技后继乏人的现状,近年来多次呼吁,如不抓紧抢救,“再过20年,我们原生态的民间文化遗产基本上就会失去了”。文化部部长孙家正表示,精美的民族民间文化,是我们的母亲文化,是我们的根。留下祖先的记忆,非常重要。

(1)在现代社会,留住“祖先的记忆”和“民族的根”有何现实意义?

(2)我们应当如何继承传统文化?

探究活动2:

作为一个独立的剧种,京剧的诞生大约在1840年至1860年。京剧是徽汉剧在吸收其他地方戏营养的基础上形成的。京剧有明确的角色分工;在念白上改用京字京韵;在音乐上以西皮、二黄为主要曲调,并以胡琴为主要伴奏乐器;在表演上唱、念、做、打并重,并有固定的程式规范。京剧成为中国戏曲最有代表性的一个剧种。

京剧至今仍能活跃在文艺舞台上的原因是什么?这给我们什么启示?

运用实践

一、选择题(在下列每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。)

文化是人类社会不可缺少的重要因素,经济全球化虽对民族文化产生了巨大的冲击,但不可能消除文化的多样性。回答1-2题。

1.报载,当中国年轻人热衷过“洋节”的时候,韩国要与中国联合向联合国教科文组织申报“端午节”为文化遗产。因此有关专家强烈呼吁不要冷落中国的传统节日。传统节日作为民族文化的载体,对其理解正确的有

①民族节日是一个民族历史文化的长期积淀②从不同民族的节日中,能够感受到世界文化的多样性③庆祝民族节日是民族情感的集中表达④丰富多彩的民族节日是世界文化多样性的唯一表现

A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④

2.长期以来,一些西方发达国家凭借强大的综合国力,先进的科技手段和发达的文化传播手段,大肆鼓吹其价值观念和生活方式,对发展中国家的民族传统文化造成了严重的冲击。对此认识正确的是

①世界正在走向一体化,文化间的冲突必然会导致民族文化的消失②既要开展不同文化间的交流,更要继承和发扬我国民族传统文化③对外开放的同时,还要坚决抵御国外敌对势力对我国的文化侵略④承认世界文化的多样性、尊重不同民族文化,必须遵循各国文化一律平等的原则

A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④

文化的发展往往受多种因素影响,而传统文化一经产生对社会影响久远。回答3-5题。

3.我国春秋战国时期的“百家争鸣”对我国古代文化的繁荣昌盛做出了重要贡献。从孟子的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,到荀子的“制天命而用之”,等都成为中华民族优秀文化的重要组成部分。“百家争鸣”对中国传统文化的影响集中反映了

A.社会制度的更替影响文化发展 B.科学技术推动文化发展

C.思想运动促进文化发展 D.教育活动影响文化传承

4.孟子的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的大丈夫气概,曾激励了一代又一代的仁人志士安身立命,修身齐家立国平天下。而孟子的“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想对我们树立和落实以人为本的科学发展观富有启迪。这说明

①传统文化是我们宝贵的精神财富②先进的现代文化与优秀的传统文化是一脉相承又与时俱进的关系③弘扬传统文化就能促进社会的全面进步和人的全面发展④我们要善于从优秀的传统文化中汲取力量

A.①② B.②④ C.①②④ D.①③④

5.构建社会主义和谐社会,必须正确处理人与自然的关系。对于荀子提出“制天命而用之”思想(意为人如果掌握自然规律,就能够使天地万物为人服务),不正确的态度和做法是

A.推陈出新,革故鼎新 B.有所淘汰,有所发扬

C.批判继承,与时俱进 D.兼收并蓄,统统拿来

二、分析说明

《周易》中说:“有天地,然后有万物;有万物,然后有男女;有男女,然后有夫妇;有夫妇,然后有父子;有父子,然后有君臣;有君臣,然后有上下;有上下,然后礼仪有所错”。

《论语》中说:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁”,“君使臣以礼,臣事君以忠”,“三年无改于父道,可谓孝矣”,“父母在,不远游,游必有方。”

《孟子》中说:“教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”

(1)我国古代的“忠孝”思想在历史上对国家、社会和家庭,有什么积极作用和消极作用?

(2)今天,我们应当如何正确对待传统道德思想?

三、观点辨析

文化是人类特有的现象,对于现代人而言,文化继承就是要接受传统文化,文化发展就是摒弃传统文化。

四、理解认识

“和而不同”的理性思考,源自于中国传统文化的核心。数千年来中国文化遵循“和而不同”的法则才使得华夏文化不仅数千年文脉未断,而且历久弥新,成为人类文化史上的一朵奇葩。今天的中国人更加坚信,人类文化的存在与发展,不是一种文化如何吞并另一种文化,而是一种文化如何正确面对另一种文化,在相互的交融中各自取长补短,发展自己,并且从另一种文化的存在中,确定自己的存在理由。正所谓:文化交流,崇尚“和而不同”。

运用所学文化知识,谈谈你对“文化交流,崇尚‘和而不同’”的理解。

五、实践方案

美德是对良好道德行为和道德品质的肯定性评价。中华传统美德是中华传统文化的瑰宝,是我们宝贵的精神财富。

(1)观察身边的人(自己的家人、社区居民、同学等),了解他们身上所体现出的中华民族传统美德。感悟这些传统美德在现实生活中对人们的影响。

(2)从古籍文献中摘录一些至今仍被频繁引用的传统道德格言,选取对自己有启发性的作为座右铭。

知识创造财富。

第四课 文化的继承性与文化发展

自主探究

探究活动1:

(1)文化具有继承性。传统文化,世代相传,对人们的物质生活和精神生活产生持久的影响,成为人们生活的一部分。传统文化具有鲜明的民族性。作为特定历史发展的产物,传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带。留住“祖先的记忆”和“民族的根”,有利于强化人们的民族认同感,增强民族的凝聚力。

(2)继承传统文化要“取其精华,去其糟粕”。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容,应该继续保持和发扬。对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西,要自觉地加以改造和剔除。

探究活动2:

京剧在它的发展过程中,不断吸收各种地方戏的精华,使京剧越来越具有魅力,鲜明的民族性使京剧至今仍能活跃在文艺舞台上。

这说明文化传承要不断推陈出新,革故鼎新。在这一过程中要处理好继承和发展的关系,即在继承的基础上发展,在发展的过程中继承。

运用实践

一、选择题

1.A 2.B 3.C 4.B 5.D

二、分析说明

(1)在历史上,我国古代的“忠孝”思想对维护国家安全和社会稳定、促进家庭和谐等发挥了积极作用。但是,一味强调“忠孝”,使人们往往屈从于独断的权威或传统的家庭礼教,失去了独立的人格,形成了国家生活或家庭关系中的不平等,在一定程度上阻碍了国家的发展和社会的进步。

(2)对待传统道德思想的正确态度是:“取其精华,去其糟粕”,批判继承,古为今用。对于传统道德思想中符合社会发展要求的、积极向上的内容,应该继续保持和发扬。相反,则要自觉地加以改造和剔除。

三、观点辨析

(1)文化是人类特有的现象,其产生发展具有规律性。

(2)文化继承与文化发展是同一个过程的两个方面。继承是发展的必要前提,发展是继承的必然结果。文化在继承的基础上发展,在发展的过程中继承。对于传统文化,要在辩证分析的基础上,有所淘汰、有所发扬,从而使文化在继承中得以发展,在发展中加以继承。

(3)简单地认为文化继承就是要接受传统文化或文化发展就是摒弃传统文化的观点在思想上是片面的,在行动上是有害的。我们要正确把握文化继承与发展的关系,不断推陈出新,革故鼎新,做自觉的文化传承者和享用者。

四、理解认识

不同民族文化有其共同规律,同时也存在着差异。文化交流,崇尚“和而不同”,就要尊重文化的多样性,尊重各国人民在历史进程中创造的多彩文明和生活方式,使不同文明相互借鉴、和平共处、共同发展,以促进世界文化的繁荣,实现各种文明共同进步和人类社会全面进步。

五、实践方案(答案略)

知识创造财富。

人教版高三政治教案:文化的继承性与文化发展就到这里结束了,同学和老师们一定要认真阅读,希望能有所启发,对大家的学习和生活有所帮助。

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