怨诗典故及讲解：

1.吴钩：泛指宝刀，利剑。出自汉·赵晔《吴越春秋-阖间内传》：“吴作钩者甚众。而有人贪王之重赏也，杀其二子以衅金，遂成二钩献于闰闾，诣官门而求赏……乃赏百金。遂服而不离身。”不平凡的来历铸就了一柄宝剑，成了渴求建功立业者的利嚣。辛弃疾《水龙吟·叠建康赏心亭》：“落日楼头，断鸿声里，江南游干。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，叠临意。”通过看吴钩，拍栏杆，表达了自己意欲报效祖国，建功立业而又无人领会的失意情怀。

2.授笔：《后汉书》栽：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书采生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子，张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。如辛弃疾《水调歌头》：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州”。

3.泰离：《诗经黍离》中有“彼黎离离”的句子，是说东周大夫经过西周故都，看到长满禾黍，由此悲叹官室宗庙的毁坏。后来常用“黍离”表示对国家昔盛夸衰的痛惜伤感之情。如许浑《登洛阳故城》：“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳”。

4。碧血：语出《庄子·外物》：“人主莫不被其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧玉。”后来也用“碧血”、“苌弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不混。

《窦娥冤》：“不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅……

这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”

5南冠：指囚犯。-般文人以此指代自己怀有节操的囚徒生活。如骆宾王《在狱咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠客思侵。”李白《流夜郎闻酾不顿》：“北阙圣人歌太康，南冠君子窜遐荒。”

扩展阅读：【宫怨诗】在中国封建社会，宫廷的婚姻制度颇为畸形而不合理。皇帝一人拥有配偶成百上千，所谓“三宫、六院、七十二妃”，“后宫佳丽三千人”(具见白居易诗)。而有幸承皇恩得宠的宫女则少得可怜，绝大多数的宫女只能在深宫之中虚度光阴，浪费青春，发抒怨情：“雨露由来一点恩，争能遍布及千门?三千宫女燕脂面，几个春来无泪痕?”于是，有了为数众多的宫怨诗。汉代班婕妤的《怨歌行》是现存最早的宫怨诗，正如孙月峰所说的“此后世宫词之祖”。唐宋是宫怨诗的鼎盛时期，写宫怨诗的诗人多，诗作更多，不少诗词大家，如李白、杜甫、白居易、陆游等，都写过宫怨诗，只不过数量有多有少罢了。

唐代诗人写了大量的宫怨诗。但它不同于六朝及唐初那些专门描写宫庭绮靡生活的宫体诗，而是以描写宫女幽怨为主题的。白居易的《上阳白发人》、《陵园妾》，刘方平的《春怨》，顾况、刘禹锡、朱庆余的《宫词》，王维的《秋夜曲》，杜牧的《秋夕》，李白的《玉阶怨》，谢眺《玉阶怨》等等，不胜枚举。绝句圣手王昌龄则更写了著名的《西宫春怨》、《长信秋词》。这些宫怨诗大都从不同角度，描写了宫女(或嫔妃)们的悲惨生活和精神痛苦。但是，它们却有个共同之点，都把宫妃们的怨恨，归之于失宠或不得宠而生的怨望，而且都只表露宫女们生活的一角，或则说得很含蓄。