高中最重要的阶段，大家一定要把握好高中，多做题，多练习，为高考奋战，小编为大家整理了2014年历史高三必修同步练习，希望对大家有帮助。

阅读材料，回答问题。

材料一　季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如?”孔子对曰：“子为政，焉用杀?子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”——《论语•为政》

材料二　仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡(无)以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪僻之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。 ——《汉书•董仲舒传》

请回答：

(1)据材料一、二，概括孔子和董仲舒的思想主张。

(2)结合所学指出两种主张在当时起到的作用及原因。

答案　(1)孔子：“以德治民”;董仲舒：“罢黜百家，独尊儒术”，实行大一统。

(2)孔子的主张在当时不被重视，未产生实践效果。因为在当时诸侯争霸、社会动荡的情况下无法实施。董仲舒的主张加强了中央集权统治，巩固了国家统一，使儒家思想获得“独尊”的地位。因为适应了加强专制主义中央集权制的需要，被汉武帝采纳。

14.在先秦时期，儒家思想没有得到统治者重视。到了秦朝，儒家思想遭到毁灭性的打击。但从西汉汉武帝时期开始，儒家思想逐渐成为我国封建社会的正统思想。阅读下列材料并回答问题。

材料一　丞相李斯曰：“今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之;入则心非，出则巷议;夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦纪皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市，以古非今者族。”            ——《史记•秦始皇本纪》

材料二　臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。立大学以教于国，设庠序(教学的地方)以化于邑，渐民以仁，摩民以谊(同义)，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。         ——《汉书•董仲舒传》

(1)据材料一，归纳李斯言论的要点(不得摘抄材料原文)。

(2)据材料二，归纳董仲舒言论的要点(不得摘抄材料原文)。

(3)概括指出这两种言论的相同点和不同点。

答案　(1)私学兴盛，诸子百家评议国政，造谣惑众，不利于加强中央集权;建议实行“焚书”，控制思想，实行文化专制政策。

(2)罢黜百家，独尊儒术;兴办儒学教育，注重思想教化，以礼治民。

(3)相同点：为适应君主专制中央集权需要，加强思想控制。

不同点：前者强调以法家思想排斥其他各家思想，后者强调以儒家思想来取代百家争鸣;前者主张用残暴手段来实现文化专制主义，后者强调教化和灌输;前者主张以法治国，后者主张以德治国。

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