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高二政治人生的真正价值在于对社会的贡献知识点[人教版]

编辑:sx_shangjianm

2017-11-17

进入到高中阶段,大家的学习压力都是呈直线上升的, 因此平时的积累也显得尤为重要,人生的真正价值在于对社会的贡献知识点为大家总结了高二年级素有知识点内容,希望大家能谨记呦!!

高二政治人生的真正价值在于对社会的贡献知识点[人教版]

【《人生的真正价值在于对社会的贡献》知识点】

1.人生价值的两个方面

思考:什么是价值?

价值:是从人的需要与事物的属性之间关系引申出来的,当客观事物的某种属性能够满足人们某种需要时,我们就说它是有价值的。

例如,食品有价值,是因为它能满足我们吃的需要;花卉、绘画有价值,是因为它能满足我们审美的需要;文学艺术有价值,是因为它能满足我们精神文化生活的需要。因此,单方面是构不成价值的。

思考:如何衡量一个人的价值?

归纳:一个人的人生是否有价值,也不可能从人自身得到说明,而必须通过人与人之间、个人与社会之间的关系才能说明。

人既作为个体而存在,又作为社会成员而存在。因此人生价值也两方面。

①构成--- 自我价值和社会价值。

每一个完整的个人都具有两重性,既作为个体而存在,又作为社会成员而存在。因而,一个人的人生价值既有为满足自身个性、利益和需要的自我价值,又包括满足社会和他人需要的社会价值。人生价值就包括两方面:一是个人对社会的责任和贡献;二是社会对个人的尊重和满足。前者被我们称为贡献,后者则被称为索取。

个别的我 集体的我

自我价值 社会价值

②关系:相互联系、密不可分的。

个人对社会的责任和贡献,为个人索取打了基础;个人从社会那里得到生存和发展所需要的东西,又会激发起更大的积极性和创造,为社会做出更大的贡献。在这两方面的关系中,个人对社会的责任和贡献是居于首位的。基础相互联系密不可分

2. 人生的真正价值在于对社会的贡献

(l)个人对社会的贡献是社会存在和发展的基本保障

人类社会要存在和发展需要什么?个人要生存和发展也需要什么?

这就要求每个社会成员承担应有的责任,进行创造性的劳动,做出更多的贡献。所以,人类的第一个历史活动就是物质资料的生产。我们可以设想一下,如果贡献等于索取,社会会是什么状况呢?会停留在原有的水平上,止步不前;如果贡献小于索取呢?社会就会萎缩退化,因此,只有贡献大于索取时,社会才能存在并得到进一步的发展。其实,就一个具体的人而言,包括极其伟大的人物,他所能向社会做出的贡献,都很难抵偿社会给予他的一切。举个简单的例子,今天我们使用火,擦一根火柴是非常轻易的事,但从原始人学会利用火、保存火和钻木取火,再到发明了现代的火柴,这其间人类的物质和精神积累则是一笔很难计算的巨大财富。

所以,评价一个人的价值,应从贡献多少去衡量,贡献越多,价值越大,雷锋、焦裕禄之所以得到人们的崇敬和效仿,也是因为他们为社会的存在和发展做出了贡献

(2)个人对社会的贡献是人生价值的基本标志

刚才我们讲过,食品有价值是因为它能满足我们吃的需要;花卉、绘画有价值,是因为它能满足我们审美的需要;文学艺术有价值,是因为它能满足我们精神文化生活的需要。那么,当我们讲到人生价值时,最主要的也是要看个人对他人、对社会需要的满足,即看他为社会做了些什么。请同学们阅读教材第75页第 1自然段的小字,了解一下农民、作家、科学家的价值是以什么做标志的?

(3)只有个人对社会的贡献才是人生价值的可靠标志。

3.物质贡献与精神贡献

1982年7月1日,第四军医大学的学生张华,在西安市郊区为抢救因沼气中毒落入粪池的69岁的老农,而牺牲了自己的生命。此事一出,有人说他的牺牲表现了高尚的精神境界,是有价值的;有人却认为,大学生救老农,是"金子"换了"石头",不值得。这件事情虽已过去了十几年,但相信十几年后的今天,在市场经济的大环境下,我们重新讨论这个问题,会有它新的现实意义。

俗话说"话不说不明,理不辩不清",经过我们的讨论、辩论,相信大家对这个问题已有了更深入的、更进一步的认识。首先应明确:

(1)个人对社会的贡献有两种形式

物质方面的贡献是容易理解的,因为它容易被人看得见、摸得着;而精神方面的贡献则容易被人忽视,因为不容易被人看见,更主要的是难以用数字、金钱来衡量。但精神贡献客观存在却是事实,它分为两类,一是精神生产的产品,如科学家的创造发明、优秀的文学作品、教师教书育人等等。二是像张华救人等这样一些先进人物在做贡献时所表现出来的崇高精神,特别高尚的道德思想和道德行为。所以,我们在衡量一个人的人生价值时,不单要看物质贡献,还要重视精神贡献,因此,人生价值不同于商品的价值。

(2)可以把人分成三六九等吗?

把人分成三六九等,这不是正确的人生价值观,把大学生比作"金子",老农比作"石头",无形中把人分成了"高贵"和"卑贱",从现代社会的发展看,显然已是过时了的观念。(奴隶社会、封建社会的等级观念)

按照这个逻辑推下去,那就是90岁的人才能救80岁的人;没文化的人,才能救有文化的人;价值小的人才能救价值大的人,如果两个人彼此相差不多呢?假如我们班里某位同学掉下水,那另一位同学该不该救他呢?

大概要在救人之前开个价值评议会吧?其实,即使在现代化观念已深入人心的今天,仍然有不少人抱有这种落后于时代的偏见。

(3)精神贡献对社会的作用是巨大的,一定条件下,精神贡献可以转化为物质贡献

中华民族在几千年的风雨中,历经磨难,有时甚至到了危亡的边缘,但却始终维系不坠,屹立在世界东方,其中重要的支柱,就是靠了一种坚韧不拔的民族精神。

关于精神产品价值的转化,我想讲这样一件历史事实

朝鲜战争前夕,欧洲德林公司打算以500万美元的价格。把"美国出兵朝鲜,中国将持何种态度?"的研究成果,卖给美国对华政策研究室,该成果的结论只有7个字"中国将出兵朝鲜",同时附有380页的资料说明。当时美国政府因价格过高,没有理睬德林公司,事后,美军司令麦克阿瑟说起这件事时,感慨地说"我们最大的失策是舍得几百亿美元和数十万美国军人的生命,却吝惜一架战斗机的代价"(当时,500万美元相当于一架先进战斗机的价格)。

这是一个明显的价值转化的例子,一个决策等于500万美元,以至几百亿美元,还要赔上数十万军人的生命代价。有时,精神可以转化成多大的物质价值,尤其是崇高精神的价值,是无法估量的,它可以超越金钱和数字的有限而走向无限。

张华虽然来不及为社会创造出更高的物质财富,但他的道德行为,为社会创造的精神财富却是巨大的。他的人生价值不仅在于他以一个人的牺牲换来了另一个人的生存,更为重要的是他的崇高理想激励着一代又一代的青年。后来出现的"华山抢险英雄集体"就是有力的明证。正是"一个英雄倒下去,一座丰碑立起来。"

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