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人教版高二语文下册三块钱国币知识点

编辑:donghk

2019-03-28

本篇文章为同学们整理了人教版高二语文下册三块钱国币知识点,文章中包括:人物形象、创作背景、作者简介、同步练习题,下面就一起来学习吧。

人物形象:

吴太太,欺压女仆、蛮不讲理,是作者讽刺的对象。抗战前她养尊处优,去牯岭避暑;抗战后逃往西南后方避难,牢骚满腹。女仆李嫂无意中打碎了一只花瓶,吴太太就逼她赔偿三块钱国币。虽然李嫂身上只有三角钱,她却毫无同情之心,硬叫警察来把李嫂的铺盖拿去押三块钱来赔偿,自私、吝啬、刻薄、欺人成性的剥削阶级本性暴露无遗。和杨长雄的三次交锋也充分显示了吴太太典型的庸俗的小市民习气:胡搅蛮缠、泼辣、狡辩。她听到杨长雄说她是“一个无耻的泼妇”,便不依不饶,一逼再逼,甚至谩骂:“刚才你很会说话,怎么现在连屁也不放了?你骂了人你不承认。你骂了人你不敢承认。这才是无耻。是的,无耻!下流!混蛋!”这已完全是蛮横粗俗的泼妇骂街了。作者不加粉饰的真实描写活画出一位自私、尖刻、肆意施虐的阔太太形象。

杨长雄有极强的正义感和同情心,是和吴太太相对照的人物形象。他随学校从沦陷区来到内地,火热的民族斗争熏陶得他“能言善辩,见义勇为,有年轻人爱管闲事之美德”。因此,他为李嫂抱不平,义愤填膺地和吴太太论情说理,争辩说李嫂是个“低级穷人”,赔不起,再说“娘姨有打破花瓶的机会”、“权利”,“而没有赔偿花瓶的义务”,这就变被动为主动,彻底驳倒了对方,显示出他的能言善辩,义正词严。理屈词穷的吴太太露出泼妇骂街的本相后,杨长雄忍无可忍,把吴太太的另一只宝贝花瓶砸碎,凸现出他见义勇为的性格,但同时也说明他容易冲动,缺乏斗争的经验和策略,只能砸碎花瓶出出气罢了。当另一只花瓶打碎后,大学生“理屈词穷,紧闭了嘴唇,握紧了拳头”,过了一会儿“摸出了三张纸币,送上”,用“以其人之道还治其人之身”的办法结束了一场恶战。可以说,杨长雄是一个正直认真的可爱青年,是作者称颂的对象。

成众沉着稳重又不乏幽默。每当杨、吴二人的口角趋于白热化的当口,他便以看似不关己的态度招呼杨长雄:“下棋,下棋。”全剧结束时,成众的一声“和棋”更是让人回味无穷。

创作背景:

《三块钱国币》是丁西林在抗战初期创作的第一篇剧作。该剧的标题叫“三块钱国币”而不叫“三块钱”,“国币”一词正反映了那个时代(1939年,民国二十八年)的特征,国难当头但国却未亡(老百姓还是用着“国币”)。

作者简介:

丁西林(1893-1974)中国剧作家、物理学家、社会活动家。原名丁燮林,字巽甫。1893年9月29日生于江苏省泰兴县黄桥镇。1913年毕业于上海交通部工业专门学校 (上海交通大学前身),1914年,入英国伯明翰大学攻读物理学和数学。1920年归国,历任北京大学物理系教授、国立中央研究院物理研究所所长。

同步练习题:

1.下列加点字注音有误的一项是( )

A.擅长(shàn) 欺侮(wǔ) 藐视(miǎo) 熨平(yùn)

B.牯岭(ɡǔ) 服侍(shì) 勉强(qiánɡ) 佣人(yònɡ)

C.蒲团(pú) 灵犀(xī) 暴涨(zhǎnɡ) 撑腰(chēnɡ)

D.投掷(zhì) 巷子(xiànɡ) 瓷器(cí) 茶几(jī)

答案:B

解析:“强”应读“qiǎnɡ”,“佣”应读“yōnɡ”。

2.下列词语字形、释义全对的一项是( )

A.见义勇为(看到正义的事情奋勇地去做)、能言善辩(能说会道,巧舌善辩)排难解纷(调解纠纷)

B.流离颠沛(生活艰难,四处流浪)、敲竹杠(利用别人的弱点或借某种口实抬高价格或索取财物)、纸上谈兵(比喻只有书本理论知识而缺乏实战经验)

C.理所当然(从道理上说应当这样)、岂有此理(哪有这个道理)、初出茅庐(比喻刚从小地方出来,未见过大世面)

D.一模一样(形容完全相同,没有什么两样)、破口大骂(指用恶语大声地骂)、理屈词穷(理由已被驳倒,无话可说)

答案:D

解析:A项“能言善辩”,很会说话,善于辩论。形容口才好。“排难解纷”,排除困难,解决纠纷;B项,“纸上谈兵”,在纸面上空谈用兵打仗。比喻不切实际的空谈;C项,“初出茅庐”,指刚进入社会,阅历不深、缺乏经验。

3.下列台词朗读时重音位置不正确的一句是( )

A.这样的事,才是欺负人的事;这样的人,才需要旁人去教管教管……。

B.是的,我用的娘姨是一个穷人,我承认,可是我并没有欺负她。

C.她是一个低级穷人,也赔不起。三块钱在你不在乎,可以不在乎,在她……

D.现在你要她赔的不是三毛钱,而是三块钱。

答案:C

解析:重音位置应在“在你”“可以”。

4.依次填在下列横线处的词语,恰当的一组是( )

①所以娘姨有打破花瓶的机会,有打破花瓶的____________,而没有赔偿花瓶的义务。

②一面说话,一面已折好几件衣服,说时,目常向杨____________,他显然是她在教管的对象。

③杨就此下台,回到象棋的战场,继续未完的棋局。吴太太继续回到她未完的____________。

A.权力 蔑视 家事 B.权利 藐视 家事

C.权利 蔑视 家世 D.权力 藐视 家世

答案:B

巩固提高

想一想,设问题

5.对下面“舞台说明”作用的解释不正确的一项是…( )

A.杨:(放下书本,预备下棋。忽然看了吴一眼,想逃出对于下棋不利的恶劣环境)拿到里面去下好不好?作用:交代人物动作和心理。

B.吴:(得到一个进攻机会,回头向杨)啊,你知道说穷,你会也说你是一个穷人。作用:串联情节,交代对象。

C.杨:(从蒲团上跳起来)什么?你要押她的铺盖!作用:说明人物情绪激动,表现人物好管闲事之美德。

D.杨:(转过气来)唉,气人不气人?这样的蛮家伙,见过没有?捶她一顿,出出气,赞成不赞成?作用:交代人物情态,为后面“出气”作铺垫。

答案:D

解析:应是与上文“气得说不出话来”照应。

6.对本剧的语言运用分析正确的一项是( )

A.本剧语言能体现出作者独特的幽默感。

B.本剧语言简洁、精确,台词个性化,因而制造出喜剧情境,使人物形象更为丰满。

C.剧本中的“人物介绍”和“舞台提示”也极其诙谐有趣,叫人读而难忘。

D.剧中人的语言充满讽刺嘲笑意味,这种讽刺嘲笑既有对吴太太可厌可笑的泼妇骂街的嘲笑,也有对杨长雄迂腐不堪的嘲笑,还有对成众在关键时刻冒出的一两句“感叹”的嘲笑。

答案:D

7.对《三块钱国币》这个剧本主题的理解正确的一项是( )

A.这个剧本写了抗战时期后方日常生活中的一桩小事、一场口角,抒发了作者对美与丑、善与恶的鲜明态度。

B.这个剧本通过对“花瓶事件”的不同态度的刻画,表现了作者“善恶终有报”的愿望。

C.这个剧本通过对抗战时期后方的一件日常生活中的小事的刻画,抒发了作者对小市民贪婪做法的切齿痛恨。

D.这个剧本通过对“花瓶事件”的不同态度的刻画,表现了作者对抗日战争的态度。

答案:A

拓展应用

跳一跳,够得着!

阅读下文,完成8—12题。

历史剧创作

①历史是什么?曾有过这样一句“名言”:“历史不是任人雕刻的大理石。”事实上,我们今天看到的

形诸文字的“历史”,正是人们雕刻的“大理石”!或假手于时代思想,甚或假手于某些“超人”。我们所能感知、认同乃至品味的只是雕刻的如何而已。我们能苛求雕刻师吗?不,反躬自问,你自己不也是个不署名的小小雕刻师!于是面对“大理石”,要求历史剧“再现历史”或者说“艺术地再现历史”,不啻“乌托邦”!

②我所理解的历史剧可以简化为两个字:传神。历史并非不可知,历史确是一种真实的存在,而且是永远发展着的存在。就历史的局部、细部而言,人人可以感知;而作为整体的历史,却是任谁也无法把握。历史犹如向着无涯奔流不息的长河,诗剧作家所能做到的只是追寻浩浩乎行经波峰浪谷间的神韵,从一抹浪花中窥视江河的底蕴。

③然而,人毕竟是伟大的!人不仅仅属于历史,人更献身于现实中大地上活生生的生活。人可以挣脱历史的羁绊,站在历史之外评点历史。正如加缪所说,人“还在自然秩序中发现了一种存在的理由”,人“可能拒绝整个历史,而又与繁星和大海的世界相协调”(引自《反抗者》)。史剧作家认清了这种定位,他的创作就可以追求一种“间离效果”。人和剧同时获得解放,所传达的是历史之神。正是从这个意义上,我十分推崇迪伦马特的“非历史的历史剧”,尤其欣赏他的《罗慕路斯大帝》。

④历史离不开人和事。事是人做出来的。因此,历史的核心是历史人物。历史人物早已“托体同山阿”,身与灵俱灭。留给后人的是枯寂的文物。其中最主要的是文字记载,人物的自述和他人的叙述。

文字记载纵然累万,毕竟有限,且为当时的统治思想所困,更不乏无稽与造假,历史的烟尘往往演化成障目浓雾。为免“雾失楼台”,必须拨开迷雾,登堂入室,窥其形而察其神。对于史剧作家来说,在一番深入研究之后,手中那支五色笔即使不能挥洒出形神兼备,也宁可失其形,不可失其神!

⑤历史剧创作的目的不是再现历史上的场面,也不是“复活”历史上的人物,而是借助历史场面和历史人物,传达史剧作家在当今时代所感悟到的审美理想。同样是匆匆的过客,史剧作家要在“大理石”上刻下他的印记!

⑥文学剧本说到底是剧作家个人的创造。这一创作规律决定剧作家的创作个性必然要在作品中张扬,从思想意蕴、审美情趣到艺术风格乃至遣词用字。同一题材可以有不同的剧本,其所以雅俗文野,正是创作个性的殊异所造成。对于历史剧创作来说,既要传历史之神,又要传人物之神,还要传作者之神!

8.作者在第一段中为什么说“面对‘大理石’要求历史剧‘再现历史’或者说‘艺术地再现历史’不啻‘乌托邦’”?

作者认为:

(1)从客观上说,历史剧作家____________________________________

(2)从主观上说,剧作家____________________________________

9.第③段的“定位”在本文指的是什么?

10.第③段中所说的“间离效果”指历史剧的________________________效果。

11.作者在本文中提出的主要观点是什么?

12.下列说法中,不符合本文观点的两项是( )

A.我们读到的历史学家写的历史,都不是纯客观的历史。

B.写历史剧应当做到形神兼备。

C.“传神“就是传历史事件之神、历史人物之神、历史剧作者感悟到的审美理想。

D.把握住奔腾不息的历史长河才能写出传神的历史剧。

E.同一历史题材可创作出多种历史剧本。这与剧作者占有的史料不同不无关系。

8.答案:(1)看到的形诸“文字”的历史,正是人们雕刻的“大理石”。(2)创作个性必然要在作品中张扬。

9.答案:人不仅属于历史,更献身于活生生的生活。(或:人可以挣脱历史的羁绊,在历史之外评点历史。)

10.答案:达到立足现实,追求神似,而不是简单再现历史(的效果)。(意思对即可)

11.答案:创作历史剧不是简单再现历史场面、历史人物,而是借历史场面、历史人物传达作家感悟到的审美理想。

12.答案:BD

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