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浅谈国学助力人生的实践之看点

 简单地说，人生就是一个人一辈子的经历。人生需要去规划、去实现，成功与否、好坏与否，只能回过头去评价。作家柳青说过，人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。假如能够从头再活一次的话，我们每个人都能成为伟人，可惜没有这样的机会，所以我们需要学习总结前人的经验与知识，指引人生的轨迹逼近“真、善、美”的境界。

前人的经验与知识中很重要的一部分就是国学。国学涵盖哲学、历史、宗教、文学、伦理学等方面，可分为先秦诸子、儒/道/释、程朱理学等思想流派，《四库全书》还按经、史、子、集四部划分其内容体系。

那么，国学如何才能更好地帮助我们实现人生的理想呢?

首先，不能为了国学而国学，流于形式。古人著书立说，目的不在于“著作等身”，而在于“经世济民”。很多大师都是学以致用，不仅国学造诣深厚，而且成绩斐然。孔子广收门徒、编修典籍，旨在提倡“有教无类”，改变春秋后期礼崩乐坏的社会局面。孔子还担任过鲁国的大司寇等职务，在齐鲁会盟、削弱三大家族势力等方面做出过重大贡献。两晋时期风行的那种只爱清谈、不问世事的人生态度，不是我们的学习榜样。

其次，对内容必须仔细甄别，赋予其时代的新意。严复先生说，“非旧无以为守，非新无以为进”，世上没有完美无缺的理论，知识只有放到特定的时空条件下才有意义。国学中的许多观念至今仍散发着人性和智慧的光辉，但有些显然已经不合时宜，一味照搬无异于刻舟求剑。此外，这个世界是多彩的，我们每个人的天性与禀赋不同，不能以一个标准、一套价值去要求所有人。只要是适合自己的，符合社会和时代价值判断的实践和探索，我们都应该鼓励。

最后，对国学的认识应上升到理性层面。粱漱溟先生在《中国文化要义》一书中提出，理性、理智为心思之两面：知的一面曰理智，情的一面曰理性，二者密切相连。他举了个例子：做数学计算时，计算的技巧是理智，而不畏困难、追求正确的态度是理性。梁先生其实在谈论“术”与“道”的问题。这一问题同样贯穿于国学和人生的始末，我们有必要把对国学的理解上升到理性层面，内化为对人生观和价值观的一种追求和坚持，惟其如此，国学才能稳固地扎根心底、更好地为我所用。

南唐后主李煜、宋徽宗赵佶琴棋书画、无所不通，但难免玩物丧志、国灭身死的悲剧下场;刘邦出身草莽，却能击败秦末诸强、独得汉祚四百年。人生成就与知识多寡没有必然联系，国学为我们提供了一种思维方法和价值判断，它能发挥多大的作用，决定权还在你我身上!