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七年级中图版历史上中华祖先的传说学习要点

编辑:sx_liujy

2017-10-30

中华民族人文始祖轩辕黄帝是我国远古时期的杰出英雄和领袖人物,姓公孙,名轩辕,号有熊。下面是中华祖先的传说学习要点的具体内容,希望对大家学习本课有帮助。

知识点

《国语·晋语》四说:“昔少典氏娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成。成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜。”

按照这个说法,黄、炎两族是从互通婚姻的少典氏和有蟜氏繁衍出来的。

黄、炎两族最初居住在今陕北的黄土高原上,后来逐渐东移。黄帝族的迁徙路线偏北些,东渡黄河以后,沿着中条山、太行山的山边地带直到今冀北地区。

炎帝族的迁徙路线稍偏南,顺着渭水和黄河两岸发展到今河南以及冀南、鲁东北一带。

他们在迁徙过程中曾与所迁地区的土著部落发生过斗争,《史记·五帝本纪》说黄帝族曾经“北逐荤粥”,《逸周书·尝麦》说炎帝族和原居于鲁、豫一带的蚩尤族发生激烈冲突,并被蚩尤族打败。

黄帝族应炎帝族的请求而与蚩尤族展开了旷日持久的战争。

《山海经·大荒北经》说:“蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水,蚩尤请风伯雨师,纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃,雨止,遂杀蚩尤。”蚩尤族曾和少昊族关系密切,所以黄帝族亦和处于东方的太昊、少昊两族作战,并赢得胜利。

黄帝族打败蚩尤族以后,和太昊、少昊两族修好关系,在中原地区扩大了影响,但炎帝族却图谋与之争夺在各个部落间的主导地位,于是黄帝便“修德振兵,治五气,艺五种,抚万民,度四方,教熊、罴、貔、貅、貙、虎,以与炎帝战于阪泉之野”。阪泉之战先后进行了三次,炎帝族战败并归服了黄帝。此后,黄帝族与炎帝族联合,在我国广大的中原地区占据了主导地位,影响日益广泛。

新石器时代后期,黄帝族的影响更加扩大。

战国、秦、汉期间,人们对黄帝族的发展情况进行归纳整理,司马迁根据古代文献记载,在《史记·五帝本纪》里叙述了这样一个系统:我国上古时代,人名、族名和地名常常合而为一。

上面这个系统里的名称绝大多数都不应当视为某一个人的名字,而应当作为族名来认识。

相传黄帝25子,实即由黄帝族繁衍出来的25个氏族。我国古代文献里,几乎众口一辞地盛赞黄帝的巨大影响,很可能在那个时代已经形成了以黄帝族为核心的部落联盟。

在我国上古时代的历史中,黄帝、帝颛顼、帝喾、帝尧、帝舜被尊称为五帝,是最有影响的部落联盟首领。

例题解析

1.在古希腊神话中,众神经常参加 人间战争。传说在中国古代,也有一场“风伯御风,雨师行 雨”的战役,在这场战役中,炎帝、黄帝部落大败蚩尤部落。 该战役发生在( )

A.牧野 B.涿鹿 C.长平 D.城濮

2.孙中山先生曾在一篇祭文中这样说道:“中华开国 五千年,神州轩辕自古传,创造指南车,平定蚩尤乱,世界 文明,唯有我先。”孙先生这里赞扬的是 „( )

A.女娲 B.黄帝 C.炎帝 D.大禹

3.在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五 谷”“嫘祖教民养蚕缫丝”。这些神话传说反映出中华文明 的核心是( )

A .农耕文明 B.和谐平等的社会 秩序 C.神话传说 D.采集、狩猎的游牧文明

4.阅读下列材料:

大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不 独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长, 鳏寡孤独废疾者,皆有所养。

请完成:

(1)这段话讲的是什么时候的情况?

(2)“天下为公,选贤与能”指的是什么意思?这种 办法历史上叫什么?请举例说明。

参考答案:

1. 答案:B

2. 答案:B

3. 解析:“种五谷”“养蚕缫丝”都与农业有关,故 上述神话传说反映出中华文明的核心是农耕文明。 答案:A

4. 解析:解答本题,关键在于理解“天下为公,选贤 与能”的意思,然后从课本中寻找与之联系密切的史实。这样,自然地联系到原始社会时期禅让制的本质与表现,从而 针对问题作出归纳概括。

(1)原始社会时期。

(2)“天下为公,选贤与能”是说天下是大家的,要推选贤德、有才能的人当部落联盟首领。这种推荐部落联盟 首领的办法,在历史上叫“禅让”。相传,尧年老后,部落 联盟推举有才德的舜为继承人。舜年老后,又以同样的方式传位给治水有功的禹。

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